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文檔簡介
1、殘障人是人民群眾的普通組成部分,殘障問題的妥善解決是和諧社會的題中必有之義。相比于發(fā)達國家,我國殘障事業(yè)的總體狀況并不理想,除了在物質(zhì)條件方面的一定差距之外,這種不如人意與當(dāng)前我國的殘障理論的裹步不前或滯后具有很大的關(guān)聯(lián)。女性主義倫理學(xué)是指用女性主義這一獨特探究方法來研究倫理問題的倫理學(xué)理論形態(tài),從女性主義倫理學(xué)這一獨特的視角來研究殘障問題,可為這一問題的探究注入了新的理論視角,并豐富了應(yīng)對該問題的理論視野。
我們首先分析了傳
2、統(tǒng)殘障理論的歸因、表現(xiàn)形態(tài)及其倫理基礎(chǔ)與方法論,在這一過程中我們討論了傳統(tǒng)殘障理論所具有的相應(yīng)不足或缺陷。其次,我們討論了女性主義倫理學(xué)與女性主義殘障理論,首先是女性主義倫理學(xué)的概況及其基本價值關(guān)懷,展示了女性主義倫理學(xué)自身的理論特質(zhì),在此基礎(chǔ)上,我們討論了女性主義倫理學(xué)的殘障理論(簡稱“女性主義殘障理論”)及其應(yīng)用,在這一部分的討論中我們將女性與殘障人從多個方面進行了比較、探討了女性主義殘障理論的基本主張以及這一殘障理論的實際應(yīng)用,這
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