A Study of Pinteresque Unreal Reality From the-Alienation Effect-Perspective_36180.pdf

1、“非現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)性”是品特劇作最突出的藝術(shù)特征。目前,學(xué)界對(duì)這一特征的闡釋,主要基于四個(gè)維度,即荒誕、象征、心理分析及政治。不同維度,對(duì)品特劇作的理解各不相同。但是,只在提及“荒誕性”時(shí),才將品特與布萊希特聯(lián)系起來(lái),這無(wú)疑忽視了品特戲劇的另一重要維度,即品特對(duì)觀眾.戲劇關(guān)系的建構(gòu)。本論文將填補(bǔ)目前學(xué)界研究的空白,在“間離效果”這一理論框架下,探討品特戲劇的戲劇性與文學(xué)性,從而拓展對(duì)品特劇作的理解。
　　本論文結(jié)合布萊希特“間離效果”

2、理論中的四個(gè)概念,即,幻覺(jué)、街景、娛樂(lè)、樣態(tài),一一對(duì)應(yīng)考察品特劇作中的場(chǎng)景、人物、情節(jié)和語(yǔ)言,詳盡分析品特劇作的“間離效果”從何而來(lái)。
　　論文第一章將從品特式房間、房間內(nèi)的道具與房間外的世界三部分著手,闡釋品特劇作中的場(chǎng)景。日常生活化的場(chǎng)景設(shè)置極易引領(lǐng)觀眾進(jìn)入“真實(shí)生活”的幻覺(jué)。但是,這種幻覺(jué)很快會(huì)打破。房間呈現(xiàn)出的模糊性令人捉摸不定,從而成功地引導(dǎo)觀眾從戲劇中抽離出來(lái)。房間內(nèi)的道具并無(wú)日常的實(shí)用功能,或者存在于人物的幻覺(jué)中,或

3、者表現(xiàn)為一種神秘莫測(cè)的危險(xiǎn)。房間外的世界,則來(lái)自人物自身的構(gòu)想。按照布萊希特的理論,外在現(xiàn)實(shí)的無(wú)秩序源于人物內(nèi)在的不完美。在品特戲劇中,外部世界并無(wú)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),其特征隨劇中人物對(duì)他人看法的轉(zhuǎn)變而不斷發(fā)生變化。
　　論文第二章將劇作家視為“不動(dòng)聲色的目擊者”,正如布萊希特在其著名的“街景”中所說(shuō),劇作家與人物——街頭場(chǎng)景中的“司機(jī)或受害者”——保持彬彬有禮、合理節(jié)制的距離。此外,品特劇作中還使用了大量以獨(dú)白形式出現(xiàn)的意識(shí)流技巧,用以

4、呈現(xiàn)存在于人物內(nèi)心世界的多重自我。人物與人物之間的關(guān)系架構(gòu)則總是表現(xiàn)為三角模式,展示出一種不穩(wěn)定的穩(wěn)定性。人物與劇作家、自身、其他人物構(gòu)成的三組關(guān)系令觀眾從戲劇中抽身而出,觀眾在其中扮演的角色甚至超越了街頭場(chǎng)景中的“旁觀者”。
　　論文第三章將重點(diǎn)解讀品特如何編織情節(jié),用以完成戲劇的本質(zhì)功能--娛樂(lè)。與布萊希特不同,品特很少運(yùn)用舞臺(tái)技術(shù)(如投影、旁白等)組織情節(jié),但與布萊希特一樣,品特劇作的情節(jié)具有“非亞里士多德戲劇”的特征,實(shí)現(xiàn)

5、了“間離效果”。兩大娛樂(lè)要素:幽默與懸念,得以生成。與亞里士多德強(qiáng)調(diào)觀眾情緒的“凈化”不同,品特著眼于調(diào)動(dòng)觀眾的智慧。觀眾的體驗(yàn)成為具有教育意義的娛樂(lè)。觀眾因整個(gè)情節(jié),受到強(qiáng)烈沖擊,從而深刻審視關(guān)于生存、家庭、時(shí)間、政治的現(xiàn)實(shí)。
　　論文最后一章將著力探討品特戲劇語(yǔ)言的“樣態(tài)”。品特的戲劇語(yǔ)言傳達(dá)出人物對(duì)他人及自身的態(tài)度?？此瓶谡Z(yǔ)化的臺(tái)詞在節(jié)奏與意象傳達(dá)上表現(xiàn)出詩(shī)意。節(jié)奏往往以超自然的方式,出其不意地出現(xiàn);意象的形成與展示則往往與