數(shù)與西方音樂觀的建構(gòu)——從古希臘到中世紀(jì).pdf

1、對(duì)數(shù)與音樂之間的研究在西方古代美學(xué)中處于核心地位，它貫穿了古希臘、羅馬和中世紀(jì)這三個(gè)重要時(shí)期。在數(shù)理文化的發(fā)展過程中至始至終伴隨著對(duì)音樂藝術(shù)的數(shù)理性探索，而音樂的內(nèi)在特性也吸引了古代思想家對(duì)其進(jìn)行數(shù)理性研究。自古希臘起人們便開始用理性探索世界，由于數(shù)的抽象性，從而被認(rèn)為是世界的本源之一，它以比例、和諧等形式構(gòu)成了音樂這一感性藝術(shù)的美，由于音樂這種數(shù)理性，促使古希臘人形成了特殊的宇宙觀、道德觀，塑造體現(xiàn)宇宙精神的城邦和自由的個(gè)人是希臘人文

2、主義的根本目的，從畢達(dá)哥拉斯學(xué)派開始音樂的特性就成為教化德性的最好工具。古羅馬繼承了古希臘的古典主義，但與其不同的是他們并不熱衷于抽象思維，他們超越了城邦意識(shí)的局限，朝著法律和政治的世界主義發(fā)展，人們開始淡化對(duì)音樂的理性思考，從而在音樂觀上出現(xiàn)了理性與非理性之間的爭論。在中世紀(jì)的神學(xué)主義中，無論是數(shù)理思想還是其音樂觀，都被籠罩在神秘的氛圍之中，數(shù)被認(rèn)為是上帝智慧的體現(xiàn)，是上帝創(chuàng)世的原則，音樂成為表達(dá)對(duì)上帝信仰最好的藝術(shù)方式，其最終目的是