理性重建與生活世界拯救——哈貝馬斯交往理性研究.pdf

1、哈貝馬斯是當代西方知識界最具影響力的思想家之一,是當代西方馬克思主義的主要代表人物。理性問題是他的視域焦點,也是他思考問題的起點。本文以理性重建為線索,首先考察了韋伯和早期法蘭克福學派理論家們對理性批判及其陷于困境的原因,根本原因是他們囿于主體與客體二元對立的意識哲學范式。要擺脫困境,必須哲學范式更新,重建理性。交往理性以普遍語用學的建立為基礎,使理性由以“主體為中心”轉向“主體間為中心”。交往行為理論是哈貝馬斯理論體系的重點,交往行為

2、三個有效性要求是交往理性構建的決定性前提。交往理性的建立能夠彌補傳統(tǒng)理性的分裂與缺失,對抗工具理性的擴張,反對意識哲學的泛濫。社會領域是哈貝馬斯的理論指向,交往理性構建目的是實現(xiàn)社會合理性。他以“系統(tǒng)-生活世界”雙層架構分析西方社會理性化發(fā)展過程和現(xiàn)代社會結構。他對現(xiàn)代西方社會病理學分析的一個總體判斷是:晚期資本主義社會,系統(tǒng)對生活世界的入侵與控制,導致了生活世界的殖民化。拯救生活世界殖民化的方案是交往理性與目的理性重新平衡,社會領域表