“天女羽衣”傳說與日本民族的集體意識_15894.pdf

1、長期以來，神話傳說研究一直在民俗研究中占據(jù)重要位置。芬蘭--地理學派，俄國文論家普羅普以及瑞士心理學家榮格等均對對民間故事和神話研究提出了自己的理論及觀點。中國學者顧頡剛、魯迅、葉舒憲、賀學君等也對中國的神話研究做出了巨大的貢獻。在西方眾多的研究理論中，榮格的集體無意識理論尤具代表性。榮格認為，神話是人類集體無意識積淀在特定時代的顯現(xiàn)，不同的原始神話熔鑄了不同的民族心理積淀，即不同的價值取向和觀念認同。 “天女羽衣”傳說作為日本

2、古老的民間傳說，一直流傳于日本各地，歷經(jīng)千年滄桑，至今猶以各種文學藝術形式廣泛流傳在日本人民中間，對日本的文學和精神影響甚為深遠。對其進行深入研究，對于了解日本民族文化以及日本民族精神具有重要意義。 如今，“天女羽衣”又以一種全新的方式融入了現(xiàn)代新興的動漫文化之中。本文旨在借用榮格的無意識理論來分析“天女羽衣”傳說與日本現(xiàn)代漫畫《夢幻妖子》，并將古今的這兩個不同文本進行對比。運用榮格集體無意識理論分析兩個文本相同以及不同之處，從