“立人”視域中的《野草》_1049.pdf

1、ItllllIIIIIIIIIIIIIIIlY3295976學(xué)校代碼!Q里塹研究類型基礎(chǔ)研寵渤2；二肝楚天警碩士學(xué)，位論文學(xué)科專韭：主基塾當(dāng)垡塞鱟一。一：年級：至魚!墨終學(xué)號：數(shù)!墨蟄Q蘭璺望研，究生：、：塑登塹指導(dǎo)教師；鱟整堡中圖分類號：!至墜：Z論文提交時間：—201—7牟魚月量日“立人“視域中的《野草》摘要通過對《野草》的文本細讀，本文認為，“精神界之戰(zhàn)士”和“獨立人格的追求者”正是魯迅竭力想立的“真人”。“精神界之戰(zhàn)士”意味那些

2、對于社會落后、人性腐朽做出反抗而不為世人所理解和接受的思想先覺者，他們或者是對于黑暗現(xiàn)實進行復(fù)仇的“復(fù)仇者”，或者是向一切反動倒退思想做韌性抗戰(zhàn)的“韌戰(zhàn)者”，又或是面向死亡追索生存真義的“向死而生者”；“獨立人格的追求者”，顧名思義，是追求個人的獨立自主人格的人類中的進步者，這種人不屑與奴才為伍，拒絕在虛偽欺騙中迷失本性，并通過對于自我的解剖和揚棄以求達到更為理性、健全的自我認識和自我塑立。本文分為“精神界之戰(zhàn)士”和“獨立人格的追求者”

3、兩章。第一章，對《野草》中的《復(fù)仇》、《這樣的戰(zhàn)士》、《過客》等文進行解析提煉，呈現(xiàn)“復(fù)仇者”、“韌戰(zhàn)者”和“向死而生者”這三種獨異的精神界戰(zhàn)士?！皬?fù)仇者”、“韌戰(zhàn)者”和“向死而生者”都是背負著重大人生悖論而同時又向著生命的虛無與迫壓做著不屈反抗的抗?fàn)幷咝蜗?，卻并非匹夫逞一時之勇，莽夫抒一時之氣，而是渴望著改造社會改造人性的壯志難酬，遂憤而轉(zhuǎn)身實施復(fù)仇，甚至渴望滅盡整個舊世界，以實現(xiàn)創(chuàng)造新世界的社會抱負，是知其不可而為之的靈魂斗士。第二

4、章則通過對奴性人格和虛偽人性的揭露與批判，以及對于自我存在的深度剖解，來呈現(xiàn)魯迅對于人格獨立性的思考與追求。惟蕩滌了奴性，敢于發(fā)出真的聲音，具備了獨立人格意識的人，才可稱得上真正意義上的人，也才能夠?qū)崿F(xiàn)魯迅關(guān)于“立人”的哲學(xué)思索和人生抱負。同時，魯迅又并不僅僅是希望通過《野草》來實踐“立人”的社會抱負，更是透過《野草》來傳達他在哲學(xué)向度上的“立人”之思。寫于這一時期的《野草》，正是魯迅痛定之后對于“立人”在哲學(xué)維度的再思考。關(guān)鍵詞：魯迅