生態(tài)文明視閾中森林生態(tài)補償機制研究——以陜西省戶縣為例.pdf

1、隨著中國經濟的高速發(fā)展，生態(tài)問題已經成為制約經濟社會發(fā)展的重要因素。黨和政府針對資源趨緊，環(huán)境惡化，生態(tài)系統(tǒng)退化的現實情況，出臺了一系列的政策措施加強生態(tài)建設，但是從實施的效果來看，局部生態(tài)環(huán)境改善，總體生態(tài)環(huán)境惡化的局勢沒有改變，而且在保護生態(tài)環(huán)境的實踐過程中，出現了結構性的政策缺位，突出表現在經濟政策嚴重短缺。馬克思恩格斯揭示:人是自然界的產物，又和環(huán)境一起發(fā)展。自然是人類生存和表現自我的基本條件，處理人與自然的關系，不可違背自然規(guī)

2、律。
　　生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、社會、經濟和諧發(fā)展取得的物質與精神成果的總和，其核心是尊重自然、適應自然、保護自然，調節(jié)生態(tài)與經濟的關系，使得人與人、人與自然、區(qū)域之間協(xié)調發(fā)展。建設生態(tài)文明要大力加強生態(tài)建設，著力建設和保護好森林等生態(tài)系統(tǒng)，還要加快林業(yè)產業(yè)發(fā)展。而作為陸地生態(tài)系統(tǒng)主體的森林，具有不可替代的作用，生態(tài)文明建設離不開森林的發(fā)展。
　　我國的森林資源有限，森林資源總量不足、質量不高，區(qū)域分

3、布不均的問題比較突出。無法有效的遏制全國生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的勢頭，與森林密切相關的生態(tài)問題十分突出，森林生態(tài)效益以及相關的經濟效益在生態(tài)保護者與受益者之間不公平分配，嚴重阻礙了我國生態(tài)文明的建設進程，而且在黨的十八大將生態(tài)文明作為“五位一體”戰(zhàn)略部署之一，大力推進生態(tài)文明建設的背景下，研究生態(tài)文明建設的相關問題就更顯重要。
　　本文以生態(tài)文明建設戰(zhàn)略目標為指導，重點研究馬克思主義生態(tài)文明思想、生態(tài)文明建設和森林生態(tài)補償三者的內在聯系

4、，并以陜西省戶縣的森林生態(tài)補償地方性政策實踐為研究重點，探討生態(tài)文明視閾中森林生態(tài)補償問題。具體內容包括以下五個部分:
　　第一部分為緒論。以導論的形式介紹了以下內容:選題背景和意義、國內外的研究現狀及述評以及本文相關的研究方法和創(chuàng)新點。
　　第二部分為馬克思主義生態(tài)文明思想與中國實踐的結合。本部分從理論和實踐兩方面闡述馬克思主義生態(tài)文明思想、生態(tài)文明建設和森林生態(tài)補償三者的內涵和內在聯系，主要包括以下三方面的內容:馬克思主

5、義生態(tài)文明思想的重要內涵、馬克思主義生態(tài)文明思想是我國生態(tài)文明建設的理論基石以及我國生態(tài)文明建設的森林生態(tài)補償政策實踐。
　　第三部分主要論述生態(tài)文明建設中森林生態(tài)補償的基礎理論。主要從森林生態(tài)補償的概念、理論依據、責任機制、標準及方式等方面闡述了森林生態(tài)補償的相關基礎理論。
　　第四部分為生態(tài)文明建設中的森林生態(tài)補償政策實踐。本部分具體闡述了以下三個方面的內容。我國森林生態(tài)補償的政策體系概述、戶縣森林生態(tài)補償建設概況以及戶