已閱讀1頁,還剩71頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
1、輪回是佛教中的重要觀念,與事物本質(zhì)觀念、倫理道德觀念、解脫觀念等密切相關(guān),在思想史上具有相當重要的地位,有著貫穿中西古今的特點。輪回觀念隨著宗教的廣泛傳播,對東方各國文學產(chǎn)生了相當大的影響。由于各國人民對于輪回觀念的體認有所不同,反映在文學作品中,其意義也就具有了多樣性。 本文主要通過分析東方三國——印度、中國、日本的代表性文學作品中體現(xiàn)的輪回觀念,探索其中人類自我意識的逐步覺醒過程。 印度文學中的輪回觀念始終保留其宗教
2、原初意義。從原始宗教文學到佛教文學,展現(xiàn)出人神關(guān)系從絕對尊崇逐漸變化為追求“梵我合一”境界的過程,而在這一過程中,神的地位始終是至高無上的。 隨著佛教的傳入并與社會環(huán)境的結(jié)合,中國文學中的輪回觀念體現(xiàn)出與印度不同的特質(zhì),即重視道德教化功能,通過敘述故事等形式對人民大眾進行宗教和道德普及,人生成為可以通過自身努力改變的了。 進入現(xiàn)代之后,由于西方哲學的滲透和影響,日本文學中的輪回觀念逐漸擺脫了宗教性的情緒,而轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為純粹
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 論東方文學中的輪回觀念——以印、中、日為中心.pdf
- 論古代文學觀念中的“麗”
- 論古代文學觀念中的“麗”.pdf
- 詩經(jīng)德觀念源流考論——以大雅為中心
- 論古代文學觀念中的“麗”_32336.pdf
- 論劉勰以帝王為“樞中”的文學史觀
- 論金圣嘆的文學觀——以“錦心繡口”說為中心.pdf
- “老舍文學”中的異國形象——以英國和日本為中心
- 論老舍文學中的“城市敘事”——以北京和倫敦為中心
- 《詩經(jīng)》德觀念源流考論——以《大雅》為中心_33255.pdf
- 論蘇軾散文的藝術(shù)精神——以文學散文為中心
- 中國早期山文化及其觀念論析——以詩經(jīng)為中心
- 日本文學中的犬形象與犬觀念——以《南總里見八犬傳》為中心_23469.pdf
- 論文學活動中主體的審美心理——以唐宋江西貶謫文學為中心.pdf
- 卡爾維諾創(chuàng)作中的東方印跡——以意大利童話為中心的探析
- 論維吾爾文學中的生態(tài)意識——以干涸的澇壩為例
- 論漢語韻尾在日語中的表記——以長音為中心.pdf
- 當代文學接受理論觀念嬗變研究——以文學理論教材為中心
- 輿地紀勝中的文學景觀研究——以亭臺樓閣為中心
- 論建筑物區(qū)分所有中的共有——以《物權(quán)法》為中心.pdf
評論
0/150
提交評論