北宋中后期士大夫的女性觀——以王安石、司馬光、程頤、蘇軾為例_7716.pdf

1、北宋中后期,儒者多具有經(jīng)世致用的儒家價(jià)值觀和積極入世態(tài)度且多參與政事,他們對(duì)于國(guó)家政治的關(guān)注、社會(huì)問(wèn)題的反思以及文化秩序的重建都有著不同于以往的思考，以王安石、蘇軾、司馬光、程頤為代表的士大夫階層，將他們的學(xué)術(shù)思想積極運(yùn)用于政治改革之中，提出了一系列政治改革方案，然而與他們?cè)谒枷雽W(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)上的巨大成就相比，他們積極的政治參與和政治實(shí)踐很難說(shuō)是成功的。在這種歷史大背景下，宋代的婦女生活及其地位也發(fā)生了變化。陳東原曾指出：“宋代實(shí)在是婦

2、女生活轉(zhuǎn)變的時(shí)代”，這種轉(zhuǎn)變影響范圍是很大的，涉及女性在婚姻、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)等各個(gè)方面。以王安石、蘇軾、司馬光、程頤為代表的士大夫群體，今人較多關(guān)注他們的政治建樹(shù)、學(xué)術(shù)思想，對(duì)于他們的女性觀的研究顯得零碎，缺乏系統(tǒng)性，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性群體是有其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)于四人文集中關(guān)于女性的梳理，可以從一定層面上反映當(dāng)時(shí)擁有話語(yǔ)權(quán)階層的女性觀的矛盾性，這種矛盾來(lái)源于其女性觀主張的理論性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)性之間，因此此階段的士大夫女性觀主張多是