“進化論”和“國民性”在魯迅思想中的關系之研究_5054.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、“進化論”和“國民性”都是在魯迅思想中占據(jù)重要地位的組成部分。在十九世紀末的背景下，二者有類似的思想發(fā)展譜系，它們在西方產(chǎn)生、演變，并同時作為普遍性的思想資源向東方傳播。在“救亡”和“啟蒙”雙重變奏余音之下的青年魯迅在短時間內(nèi)接受了這二者，并有意無意地將兩者結合起來，最終使兩者在其思想內(nèi)部呈現(xiàn)出互相支撐又互相滲透的復雜關系。本文試圖還原魯迅早期思想的發(fā)展路徑，構建出二者關系的可能圖景。本文將分為三章進行論述。
　　第一章：梳理“進

2、化論”和“國民性”在十九世紀末的思想發(fā)展譜系。借由本章，筆者試圖強調(diào)：①“進化論”作為一種“觀念革命”迅速地滲透到了生物、社會、文化等多個領域，其最重要的作用在于從事實上固化了人類的“進步”理念。②主觀精神是潛伏在晚清“國民性”思潮的中的一條重要線索。
　　第二章：明確“進化論”和“國民性”在魯迅思想中的特點和地位。借由本章，筆者試圖突出：①在尼采等相關思想的影響下，“退化”和“精神”是魯迅進入“進化論”的重要維度。②“國民性”在

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