國(guó)民性視角下的《野草》解讀.pdf

1、魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》中蘊(yùn)含著“悲觀”與“反抗”兩種情感格調(diào)。 在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，人們?cè)谝环N政治實(shí)用主義的制約下，側(cè)重于從政治社會(huì)學(xué)的研究模式來(lái)闡釋它。近年來(lái)，這種研究的狹隘性被克服。然而，又出現(xiàn)了一些脫離文本現(xiàn)實(shí)性的矯枉過(guò)正的研究視角，如過(guò)于形而上的視角和所謂的“愛(ài)情視角”。本文認(rèn)為，應(yīng)該還原《野草》產(chǎn)生的真實(shí)語(yǔ)境，從魯迅始終關(guān)注的國(guó)民性問(wèn)題上加以探究。 前人在這方面的研究論述較少，因此，

2、本文從國(guó)民性視角出發(fā)，對(duì)《野草》進(jìn)行了較深入地論證和闡述。 本文在第一部分當(dāng)中總結(jié)了以往研究《野草》的幾種最為主要的研究視角，它們分別是社會(huì)學(xué)視角、哲學(xué)視角、愛(ài)情視角，接著，引出自己的研究視角--國(guó)民性視角。 第二章和第三章是本文的主體部分。在這部分中，本文不同于以往研究者，而是選擇了從國(guó)民性這個(gè)角度為切入點(diǎn)，挖掘魯迅先生悲觀絕望的本質(zhì)原因。本章分三節(jié)。第一節(jié)闡述魯迅悲觀的情感格調(diào)，第二節(jié)和第三節(jié)主要從國(guó)民性的角度解釋了

3、產(chǎn)生這種情感的原因。第二節(jié)主要講述“無(wú)物之陣”，其中又從“舊文化”和“庸眾”兩個(gè)部分加以闡述。中國(guó)漫長(zhǎng)的專制社會(huì)，儼然一個(gè)荒漠一般的“無(wú)物之陣”，專制者通過(guò)“軟”和“硬”兩把刀子，來(lái)雕琢迫害生活在其中的廣大民眾，使他們變成了唯唯諾諾的愚民和庸眾。這些愚民們不但本身有著積淀深厚、難以清除的劣根性，而且有時(shí)對(duì)先知先覺(jué)的啟蒙者進(jìn)行冷酷的壓制和迫害，這就使得國(guó)民性改造困難重重，所以，魯迅先生曾一度陷入了情緒的低谷狀態(tài)。這是魯迅悲觀的一個(gè)重要的原

4、因。第三節(jié)講述“循環(huán)”的懷疑論。作為有著哲學(xué)家氣質(zhì)的文學(xué)家和思想家，魯迅先生憑著他敏銳的個(gè)性氣質(zhì)和深邃的哲學(xué)眼光，產(chǎn)生了“循環(huán)”的懷疑論，深切地感悟到了時(shí)代的交替遞嬗的循環(huán)意識(shí)，這種深刻的“循環(huán)感”也是誘發(fā)他悲觀情緒的一個(gè)相當(dāng)重要的因素。 第三章主要從作家主體的角度淺析了魯迅先生“絕望的抗戰(zhàn)”及其思想依據(jù)，他之所以選擇反抗絕望的生存方式，主要是由他的獨(dú)特的人格精神、價(jià)值觀念決定的。本章分三個(gè)部分來(lái)論述：一是獨(dú)自擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，二?/p>