蒯因與維特根斯坦整體論思想比較研究.pdf

1、整體論作為當(dāng)代哲學(xué)的一個高頻詞匯，顯著地出現(xiàn)在語言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和認(rèn)識論的探討之中，整體論問題也成為當(dāng)今科技哲學(xué)的前沿問題之一。本文首先對蒯因與維特根斯坦整體論思想形成的科學(xué)背景和哲學(xué)背景予以簡要闡述，具體分析了19--20世紀(jì)之交的物理學(xué)危機與物理學(xué)革命和20世紀(jì)上半葉科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展特征；然后著重探討了蒯因的整體論思想，并認(rèn)為蒯因整體論思想的提出既是對自然科學(xué)發(fā)生巨大變革的哲學(xué)響應(yīng)，也是對哲學(xué)內(nèi)部尤其是邏輯經(jīng)驗主義所面臨的種種困境的挑

2、戰(zhàn)和回答。對于前者，不管蒯因是否意識到，但其整體論思想都顯而易見地觸摸到了所處時代的科學(xué)脈搏，甚至于把握了科學(xué)日趨整體化的發(fā)展趨勢；對于后者，由于蒯因?qū)蓚€教條的挑戰(zhàn)和批判，有力地動搖了邏輯實證主義的基礎(chǔ)，并成為導(dǎo)致邏輯實證主義衰落的重要原因。
　　 而后，通過對維特根斯坦后期哲學(xué)思想的探討，明確提出其蘊含于后期哲學(xué)思想中的整體論思想。后期維特根斯坦深刻認(rèn)識到任何單一的命題都不是孤立存在的，而是組成一個相互依賴的命題體系；一個命

3、題唯有放在整個命題體系中才有認(rèn)識論的意義。首先，語詞的意義在于使用，脫離具體語境和人類的整個思想體系談?wù)撜Z句或命題是徒勞的；其次，生活形式或世界圖景是一切命題產(chǎn)生的根源，它賦予語詞和命題以生命；第三，命題不是孤立存在的，而是一個相互依賴的命題體系；人們堅持的不是一個命題而是一組命題體系，這一體系的整體性特征和功能構(gòu)成了人類認(rèn)知的基礎(chǔ)。
　　 維特根斯坦的這種整體論思想與蒯因的整體論有諸多方面的相似，他們?yōu)楣餐鈽?gòu)傳統(tǒng)的追求單一性

4、、確定性和永恒性思維框架做出了貢獻。但是，無論從思想取向還是從論證風(fēng)格以及對知識標(biāo)準(zhǔn)的判定，二人又有較大差別。首先，觸動蒯因和維特根斯坦二人各自提出其整體論觀點的思想淵源和哲學(xué)響應(yīng)不同；其次，從論證方法和過程來看，蒯因主要是通過對定義的嚴(yán)密論證和盤托出整體論的，而維特根斯坦則是在對日常語言理解和使用的過程中，通過對不同生活形式的人們的實踐活動的描述加以展現(xiàn)其整體論思想的；再次，從知識的標(biāo)準(zhǔn)來看，當(dāng)整體同經(jīng)驗發(fā)生矛盾的時候，維特根斯坦采取