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1、基督教有著兩千多年的文化和思想積淀,目前已經(jīng)發(fā)展成為信教人數(shù)最多、社會(huì)影響最大的世界宗教之一。第一個(gè)千年,可以說是其創(chuàng)教和確立的時(shí)期;第二個(gè)千年,則是由鼎盛走向多元的時(shí)期。這一時(shí)期,創(chuàng)立了歐洲中世紀(jì)敬拜上帝的文化。也正是在這一個(gè)千年的中期,歐洲的民族國(guó)家崛起,宗教改革運(yùn)動(dòng)頻發(fā),基督教在其多元轉(zhuǎn)換中真正走向了世界,成為了全球性的宗教。近、現(xiàn)代日本,在東西方文化交流和碰撞中,雖然保持了其獨(dú)特的地位,但從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的角度來看,日本仍被
2、視為“西方”的一員。在政治體制及經(jīng)濟(jì)上,雖然有著與西方國(guó)家諸多的相似點(diǎn),不過從文化傳統(tǒng)和民族心理方面來看,日本則具有典型的“東方”色彩,顯露出了唯有東方人才具備的精神文化及思想積淀。在當(dāng)代日本豐富多彩的宗教生活中,基督教雖非主流,但其作為一種外來宗教,在日本人的精神世界中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似乎還保持著一種并不顯著的發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)際上,若想了解日本近、現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,如果不了解基督教的發(fā)展,那是萬(wàn)萬(wàn)行不通的?;浇套鳛橐环N外來文化,對(duì)日本社會(huì)的滲
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