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文檔簡介
1、本文嘗試基于易學(xué)自然觀的基礎(chǔ)和科學(xué)哲學(xué)的知識背景,在古代經(jīng)典中反復(fù)研讀,從自然觀的角度出發(fā)來研究周易經(jīng)典,向深層次挖掘出陰陽之間的關(guān)系。宋代的易學(xué)大師都是精通儒釋道三家學(xué)說并且自身已融會貫通的大家,他們對周易的解讀在各個方面均比較到位。然而,由于語境的變遷,到了現(xiàn)代,我們需要重新整理出宋代易學(xué)大師的思想,即陰陽關(guān)系及自然觀思想。本文力圖以哲學(xué)自然觀的視角和基于宋代易學(xué)的視域下對乾坤二卦進行深入挖掘和探索,闡述陰陽涵攝互動規(guī)律和天地人三才
2、一體的哲學(xué)思想,解讀乾坤二卦,并扎根于實踐,論證人類的自然本性及感性要求的合理性。
在緒論中本文對易學(xué)的陰陽自然觀作一個整體性和綱領(lǐng)性的論述,概括地說明陰陽成易及乾坤兩卦在陰陽作用的基礎(chǔ)上對周易六十四卦的影響。第一章第一部分沿著易學(xué)的歷史軌跡,簡要地介紹了涵存在易學(xué)本質(zhì)中的陰陽自然觀思想的發(fā)展歷史,隨著歷史的發(fā)展前行,陰陽自然觀或隱或現(xiàn)地出現(xiàn)在歷代易學(xué)思想家的著作中,有著相當(dāng)深厚的積累。到了宋代,涌現(xiàn)出非常多且十分優(yōu)秀的思想家
3、,這些思想家都是集儒釋道于一身,他們立足于前人的理論精華上,深入挖掘史料,敢于發(fā)問古人,正本清源地對《周易》進行梳理和考證,集體構(gòu)建了建立在理性上的易學(xué)體系。第一章第二部分從宋代易學(xué)的著作中發(fā)現(xiàn)并提煉出易學(xué)自然觀的本質(zhì)內(nèi)涵,橫向地展開論證宋代易學(xué)自然觀的陰陽關(guān)系,為后面的乾坤兩卦動態(tài)流轉(zhuǎn)變化提供理論基礎(chǔ)和科學(xué)支持。《系辭傳》曰:“乾坤,易之門邪!”。本論文在前面的總論和縱、橫向兩條線的論證基礎(chǔ)上,從第二章開始有針對性的來論證乾坤兩卦,具
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