論程顥的仁學自然觀

1、學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名：王多揚日 期：加／／．r ’鏟學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的

2、電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學位論文屬于保密論文，保密期限為 年。學位論文作者簽名： 王聲揚 指導教師簽名： ?？?期：“ b o l t ．歹．葉 日 期： 加l ／．5 ．修摘要摘要仁學自然觀是由中國哲學之根“天人合一“ 思想衍生

3、出來的。儒家詮釋“天人合一”的首要內(nèi)涵是承認人與自然是一個相互依存、相互映射、不可分割的和諧統(tǒng)一體。宋代程顥將“天人合一“ 演變成“仁者渾然與物同體”的仁學自然觀，他將自然、人與萬物統(tǒng)一于仁德，強調(diào)真正的人是具有“仁德”并能夠?qū)ⅰ叭实隆巴馔浦寥f物的人。本篇論文首先從仁學自然觀的理論淵源入手，對程顥的生平及其理論產(chǎn)生的時代背景進行考察；進而闡述了程顥仁學自然觀的具體內(nèi)容，包括“仁者以天地萬物為一體”、“天以生為道”、“誠敬養(yǎng)仁、仁體萬物’

4、’三個部分，概括了程顥自然觀的仁學特征，解釋了“一體”的概念、仁者何以與物同體以及仁者實現(xiàn)與物同體的途徑；最后重點闡述了程顥的仁學自然觀對當代生態(tài)倫理研究的啟示，拓展了生態(tài)倫理研究的美德維度，最終得出人與自然一體的真正含義，并為“自然即人，人即自然“ 這一命題尋求到了理論支撐，使其更具合理性、可行性。文章認為，人與自然的整體關(guān)系是在對立統(tǒng)一的哲學基礎(chǔ)上成立的，人與自然的關(guān)系應(yīng)是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，以此種價值觀為指導將有望從根本上解決當前日益