論機(jī)械論自然觀(guān)的局限性.pdf

1、機(jī)械論自然觀(guān)淵源于古希臘的原子論,文藝復(fù)興時(shí)期初具雛形,以主客二分論為其觀(guān)念前提,形成于近代科學(xué)革命中。以培根、笛卡爾、霍布斯、牛頓為代表的機(jī)械論自然觀(guān)認(rèn)為,自然界和宇宙是一架處于自然之外的機(jī)器,人與自然是分離而對(duì)立的,其主要的觀(guān)點(diǎn)就是：自然的不變性、原子的基本性、機(jī)械的直觀(guān)性和世界的既成性。近代科學(xué)技術(shù)在機(jī)械論自然觀(guān)的指導(dǎo)下蓬勃發(fā)展,取得了輝煌的成就。然而,隨著科技的不斷進(jìn)步,其局限性日益凸顯。
　　 本文通過(guò)對(duì)機(jī)械論自然觀(guān)淵

2、源及其形成過(guò)程的考察,概括出機(jī)械論自然觀(guān)的主要內(nèi)容及其特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)機(jī)械論自然觀(guān)局限性的形成因?yàn)?、積極意義及其局限性的表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)論述。重點(diǎn)提出機(jī)械論自然觀(guān)的局限性具體體現(xiàn)在五個(gè)方面：⑴機(jī)械構(gòu)成論認(rèn)為整體是部分的機(jī)械相加,它否定了事物的隨機(jī)性。⑵線(xiàn)性運(yùn)動(dòng)論反映了一種確定性的觀(guān)念,否認(rèn)事物的多樣性和多層次性。⑶僵化同一論是一種簡(jiǎn)單處理事物的,它否定了事物之間辯證的聯(lián)系。⑷簡(jiǎn)單始基論反映了一種信念,相信最小磚塊的存在,從而制約了科學(xué)的發(fā)展。⑸