變遷中的馬頭琴——內(nèi)蒙古地區(qū)馬頭琴傳承與變遷研究_25079.pdf

1、內(nèi)蒙古地區(qū)馬頭琴的傳承與變遷，是本地區(qū)近代史中社會(huì)文化變遷的重要組成部分，是中國(guó)北方少數(shù)民族音樂(lè)文化變遷的典型代表，也是弓弦類樂(lè)器變遷的重要環(huán)節(jié)。 本文正是把馬頭琴在近代社會(huì)文化變遷背景下的傳承與變遷作為研究對(duì)象。這種變遷主要指內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來(lái)，隨著意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變而體現(xiàn)在馬頭琴樂(lè)器形制，演奏法、演奏形式、傳承方式和音樂(lè)社會(huì)活動(dòng)等方面的變遷。 筆者將本文的研究目的定位為：在自治區(qū)成立前后的百余年

2、的歷史進(jìn)程中闡釋馬頭琴這一傳統(tǒng)的民族樂(lè)器為適應(yīng)不斷變遷的社會(huì)環(huán)境，在哪些方面產(chǎn)生對(duì)應(yīng)性的變遷，在這變遷過(guò)程中又有多少音樂(lè)文化傳統(tǒng)得以延續(xù)。 通過(guò)描述和探討變遷的過(guò)程，延伸闡釋在當(dāng)今多元文化的沖擊下，少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化所面臨的現(xiàn)狀，力求達(dá)到有效的促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理論研究和保護(hù)工作。 全文由緒論、正文和結(jié)論三個(gè)部分組成，其中正文分三個(gè)章節(jié)進(jìn)行敘述。緒論中對(duì)本文的研究對(duì)象與時(shí)空限定、研究現(xiàn)狀與研究目的、研究方法和研究意義等

3、進(jìn)行限定，并對(duì)文中的章節(jié)安排做簡(jiǎn)單的介紹。第一章中，在展開(kāi)對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)馬頭琴傳承與變遷歷史的敘述之前，將先對(duì)胡爾、潮爾類樂(lè)器、馬頭琴三個(gè)名詞進(jìn)行辨析，以明確其內(nèi)涵，理清三個(gè)名詞之間的邏輯從屬關(guān)系和演變過(guò)程，作為闡述全文的理論基礎(chǔ)。此外，還將對(duì)潮爾類樂(lè)器的起源和流變進(jìn)行文獻(xiàn)考證式分析，并對(duì)與馬頭琴相關(guān)的音樂(lè)文化背景和與其它民間樂(lè)器的關(guān)系進(jìn)行描述。 馬頭琴在內(nèi)蒙古地區(qū)一百多年的承傳歷史將在第二章中加以敘述，其中涉及到關(guān)于馬頭琴的樂(lè)器

4、形制、演奏法、演奏形式、傳承方式和音樂(lè)社會(huì)活動(dòng)等四個(gè)方面的內(nèi)容，本文以此呈示馬頭琴在這一百多年當(dāng)中的傳承與變遷過(guò)程的具體表現(xiàn)。對(duì)這四個(gè)方面內(nèi)容的傳承與變遷進(jìn)行梳理時(shí)，筆者主要根據(jù)口述史的研究方法，通過(guò)對(duì)田野調(diào)查中獲得的口述材料的整理和分析，在集體記憶中記錄口述歷史，并與中國(guó)音樂(lè)史研究慣用的解讀文獻(xiàn)、考證實(shí)物兩種方法結(jié)合起來(lái)，互證互補(bǔ)，交相為用。 第三章將對(duì)上一章所描述的音樂(lè)文化現(xiàn)象進(jìn)行文化分析，并對(duì)各種音樂(lè)社會(huì)活動(dòng)的變遷進(jìn)行梳理