傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互文——文化變遷視野中的馬頭琴與馬頭琴音樂(lè).pdf

1、文化變遷視野中的馬頭琴和馬頭琴音樂(lè)是本文的研究、寫(xiě)作對(duì)象。如何能夠簡(jiǎn)約的描述出當(dāng)下馬頭琴藝術(shù)體現(xiàn)出的基本特點(diǎn)并如何看待是筆者面臨的核心問(wèn)題，而這正是本文需要解決的。擁有文化變遷的視野，首先得把馬頭琴藝術(shù)的變遷看成是整個(gè)社會(huì)生活變遷的縮影，即是其結(jié)果又是其有機(jī)的一部分;其次馬頭琴藝術(shù)本身是一個(gè)不斷吸收釋放、不停歇變化、充滿(mǎn)生機(jī)的文化事象，有實(shí)體更有觀念，它所體現(xiàn)出的理論意義遠(yuǎn)大于其本身;再次，如何看待變遷中的各要素及其觀念的呈現(xiàn)，體現(xiàn)著寫(xiě)

2、作者的文化觀更直接關(guān)系到寫(xiě)作的理論選擇。
　　本文用“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”籠統(tǒng)代表馬頭琴藝術(shù)觀念變遷中的各要素的本質(zhì)特點(diǎn)，是既重點(diǎn)關(guān)注其當(dāng)下的樣態(tài)又加入歷史維度思考的結(jié)果，所以本文采用的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的概念內(nèi)涵比較簡(jiǎn)單而抽象——只要能夠表示出促成變遷的要素從不單一（歷時(shí)角度看，單一也是不單一）、甚至對(duì)立即可，筆者甚至并不在意定義哪個(gè)對(duì)象屬于傳統(tǒng)、哪個(gè)屬于現(xiàn)代。媾和“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這可能會(huì)導(dǎo)致簡(jiǎn)單二元化的描述、并貼切描述馬頭琴變遷樣態(tài)的理論術(shù)

3、語(yǔ)是“互文”?；ノ氖且粋€(gè)開(kāi)放性的理論概念，與“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的使用一樣，本文也不會(huì)專(zhuān)門(mén)具體的提到這里是互文、那里是互文，筆者更看中的、需要的是它所描摹的一種文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)、體現(xiàn)的一種文化觀。
　　在具體的組織材料并寫(xiě)作的設(shè)計(jì)上，本文試圖同時(shí)呈現(xiàn)兩種不同的結(jié)構(gòu):一是根據(jù)“變遷”的歷時(shí)性，基本按時(shí)間順序選擇九個(gè)點(diǎn)來(lái)勾勒馬頭琴藝術(shù)的全貌，構(gòu)成對(duì)“變遷”的討論，是為第一層結(jié)構(gòu);第二層結(jié)構(gòu)，區(qū)別“我”與“筆者”，從作者自身體驗(yàn)出發(fā)，立足于寫(xiě)作主

4、體與研究對(duì)象的“距離”和研究對(duì)象的發(fā)出者，選擇九個(gè)問(wèn)題分“自表述”、“他表述”、“眾表述”三部分進(jìn)行論述，通過(guò)“表述”描摹“互文”的特性。這些設(shè)計(jì)首先考慮材料在主旨下的有效組織，又兼顧筆者個(gè)人學(xué)養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，同時(shí)也為了使其更有說(shuō)服力和新意。
　　全文由前言、第一章（標(biāo)題為《“自表述”中的互文》）、第二章（《“他表述”中的互文》）、第三章（《“眾表述”中的互文》）、結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。前言分為五部分，本文所有的觀點(diǎn)與理論都在這里體現(xiàn):

5、筆者對(duì)選題初衷、前期思考及其對(duì)于寫(xiě)作者自身意味的文化問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明、對(duì)課題研究的過(guò)程做了一個(gè)簡(jiǎn)略的陳述、對(duì)論文寫(xiě)作運(yùn)用的文本（觀念中的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”意識(shí)）和理論（互文性理論）進(jìn)行了學(xué)理和適應(yīng)性探討。第一章以“體認(rèn)”為中心，書(shū)寫(xiě)在筆者實(shí)踐中感知的馬頭琴藝術(shù)。首先闡述以“體驗(yàn)”為基礎(chǔ)和前提的民族音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作研究方法，并對(duì)比性的拿一個(gè)經(jīng)典的案例與筆者情況對(duì)比，書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)史以建構(gòu)本文的起點(diǎn)和基礎(chǔ);其次從近現(xiàn)代音樂(lè)史、音樂(lè)思潮史的角度梳理馬

6、頭琴和鋼琴組合的這一對(duì)筆者“體驗(yàn)”有重要意義的作品類(lèi)型;最后是筆者對(duì)“體驗(yàn)”中的一個(gè)重要問(wèn)題，即長(zhǎng)調(diào)的學(xué)習(xí)和感受的技術(shù)性問(wèn)題。第二章是在體驗(yàn)感性基礎(chǔ)之上的以“閱讀”行為為中心的馬頭琴部分文獻(xiàn)梳理與解讀，探討其中的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”意識(shí)。亦分為三部分，分別就文獻(xiàn)中的馬頭琴美學(xué)品質(zhì)、張善的馬頭琴論述、小說(shuō)《琴手》中馬頭琴形象進(jìn)行闡釋。第三章以對(duì)三個(gè)重要的馬頭琴文化事項(xiàng)的描述、分析為內(nèi)容的。分別是樂(lè)器標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)馬頭琴?gòu)?fù)興和符號(hào)的意義。結(jié)語(yǔ)，對(duì)全文