辛滬光馬頭琴音樂創(chuàng)作技法研究——對(duì)馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩(shī)》的分析.pdf

1、蒙古族藝術(shù)是蒙古民族燦爛文化中的一顆明珠。它是以馬頭琴藝術(shù)、烏日汀哆民歌、蒙古族舞蹈為三足鼎立的民族藝術(shù)。馬頭琴是蒙古族人民表達(dá)思想感情的一件具有代表性的民族樂器。馬頭琴藝術(shù)作為蒙古族藝術(shù)的一個(gè)經(jīng)典長(zhǎng)期以來(lái)，以其特有的民族精神、獨(dú)放的異彩、恒久的魅力廣泛流傳于五湖四海，深受世界人民的喜愛。蒙古族人民和藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，不斷地豐富馬頭琴的演奏技巧，形成了馬頭琴獨(dú)特的音樂風(fēng)格。 本論文根據(jù)作曲家辛滬光創(chuàng)作的馬頭琴作品為

2、研究對(duì)象，綜合運(yùn)用了作曲技術(shù)理論(旋律、和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲式結(jié)構(gòu))方法加以分析比較，兼以音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂分析學(xué)、樂器學(xué)、音樂美學(xué)等學(xué)科的理論方法，并以此為主線結(jié)構(gòu)全文。從而折射出內(nèi)蒙古自治區(qū)成立六十年來(lái)馬頭琴音樂的發(fā)展及其音樂創(chuàng)作技法的衍變進(jìn)行分析研究，并提出了筆者新的觀點(diǎn)。力求在為內(nèi)蒙古民族音樂教育、民族音樂創(chuàng)作方面做出自己的貢獻(xiàn)。 全文包括： 緒論主要論述了研究馬頭琴音樂的研究現(xiàn)狀及創(chuàng)作成果；以及辛滬光的

3、創(chuàng)作的社會(huì)背景及人文背景，以及研究辛滬光馬頭琴音樂創(chuàng)作的意義、目的、方法等。 第一章論述辛滬光的馬頭琴音樂的主題來(lái)源及特征。對(duì)辛滬光先生馬頭琴音樂作品的旋律特征、主題構(gòu)建進(jìn)行分析、研究。 第二章是對(duì)辛滬光馬頭琴音樂作品中的多聲部作曲技法進(jìn)行分析、研究。筆者立足于音樂本體的角度，對(duì)其作品中和聲運(yùn)用、曲式結(jié)構(gòu)、力度結(jié)構(gòu)、配器色彩，做細(xì)致的闡述、研究，尤其是音樂力度結(jié)構(gòu)方面采用了聲音的頻譜分析。 第三章論述辛滬光的馬頭

4、琴音樂創(chuàng)作中的民族特點(diǎn)與時(shí)代特征。在本章中，筆者主要立足于民族學(xué)的角度，從獨(dú)具特色的主題音樂、題材體裁及配器手法，三方面進(jìn)行闡述，體現(xiàn)出辛滬光將民族文化融于音樂創(chuàng)作中的思維方式以及與其時(shí)代發(fā)展的聯(lián)系。 結(jié)論，建國(guó)以來(lái)，馬頭琴音樂傳播與發(fā)展、馬頭琴理論研究、馬頭琴制作改革、馬頭琴音樂創(chuàng)作都取得了很大的發(fā)展，筆者認(rèn)為馬頭琴音樂的創(chuàng)作，是中國(guó)民族器樂曲吸收外來(lái)作曲技法的成功范例。但吸收外來(lái)作曲技法并不等于吸收外來(lái)音樂，中國(guó)的馬頭琴音樂