方東美對原始儒道時(shí)空觀念的闡釋——以對西方時(shí)空意識的批判為契機(jī).pdf

1、本文主要探討方東美關(guān)于原始儒道時(shí)空觀思想的問題。方東美借助斯賓格勒，對古希臘和近代歐洲的時(shí)空觀念做了批判，并以此為契機(jī)來闡釋中國原始儒道時(shí)空觀。方東美認(rèn)為，古希臘的宇宙是一個有限的宇宙，而近代歐洲的宇宙是一個無窮的系統(tǒng)，中國的宇宙是一個體質(zhì)有限而勢用無窮的宇宙。在此基礎(chǔ)上，他展開了對原始儒道時(shí)空觀的分析。他認(rèn)為，原始儒家的《尚書》一書，所透露的五行與四時(shí)的配合運(yùn)行，以及皇極所代表的永恒的時(shí)間觀念，對中國后來的文化發(fā)展，具有舉足輕重的作用

2、?！吨芤住返臅r(shí)間觀念更是中國人所無法違背的。他認(rèn)為，原始道家不同于原始儒家，因此他稱原始道家為太空人。這種不同的時(shí)空觀念，造就了中國藝術(shù)的豐富性。他認(rèn)為受儒家時(shí)空觀念影響較多的藝術(shù)主要呈現(xiàn)出善的價(jià)值。受原始道家時(shí)空觀念影響的藝術(shù)，主要體現(xiàn)為美的一面。同樣，受這兩種不同時(shí)空觀念影響的人，也富于不同的生命情調(diào)，儒家形成君子式人格，而道家則形成了超脫型人格。我們認(rèn)為方東美這種對原始儒道時(shí)空觀，以及美感和生命情調(diào)的論述并不全面，且存在一定偏差。