回到生活本身——試比較圖靈測試、中文屋論證和后期維特根斯坦關(guān)于理解的觀點(diǎn).pdf

1、理解是一個我們生活中經(jīng)常用到的詞，它同時也是一個重要的哲學(xué)概念。它看上去似乎很簡單，但仔細(xì)分析的話，就會發(fā)現(xiàn)問題比我們想的多得多。在后期維特根斯坦哲學(xué)中，它是處在核心的幾個概念之一。在維特根斯坦看來，理解對生活、實(shí)踐等具有重要作用。而中文屋論證，筆者后面會介紹到，雙方爭論的焦點(diǎn)最后會集中到“何為理解”這一問題上。而圖靈測試，表面上看跟“理解”沒有什么關(guān)系，但它本身就試圖避免對此下定義，又因?yàn)橹形奈菡撟C實(shí)質(zhì)的針對的目標(biāo)就是圖靈測試，所以也

2、不由自主卷入其中。這樣“理解”就可以，而且比較好的充當(dāng)了聯(lián)系三者的線索。
　　從文章來說，本文首先將分別深入的分析這三者。在先弄清楚這三個問題的基礎(chǔ)上，以理解為主要線索，對它們做簡要的比較分析，試圖得出一些有益的看法。圖靈測試的要點(diǎn)在于“分不清”；圖靈測試是一個公平度很高的測試。中文屋論證的奧秘在于他借助我們的直覺，但他的論證是有一定缺陷的。而理解，在維特根斯坦看來，是一個比較模糊的概念。它不是體驗(yàn)，也不等于標(biāo)記物，它也不是過程，