薛瑄復(fù)性說研究.pdf

1、薛瑄是明代著名的理學(xué)家,他創(chuàng)立的河?xùn)|學(xué)派在明代思想史上占據(jù)重要的地位。本文以薛瑄的“復(fù)性說”為核心,分別從河?xùn)|學(xué)派、薛瑄的理氣觀、薛瑄思想的核心——復(fù)性說以及薛瑄復(fù)性說的影響四方面展開論述。
　　 本文分為六個(gè)章節(jié):
　　 第一章是引言,主要敘述薛瑄思想的研究背景、研究現(xiàn)狀、存在的問題和本文的觀點(diǎn)。
　　 第二章主要論述薛瑄及其河?xùn)|學(xué)派。首先簡(jiǎn)要概述明初的歷史狀況,這是理解薛瑄思想的前提和基礎(chǔ)。然后簡(jiǎn)單介紹薛瑄本

2、人及其成長的環(huán)境。認(rèn)為薛瑄之所以敢于提出理學(xué)的內(nèi)在矛盾,這和他長期受家庭環(huán)境的熏陶是分不開的。指出薛瑄的家庭教育及自己飽讀的儒家經(jīng)籍正是其學(xué)術(shù)思想的來源。最后,闡述薛瑄所創(chuàng)立的河?xùn)|學(xué)派,從河?xùn)|學(xué)派這個(gè)角度展示薛瑄其人及其思想。
　　 第三章主要闡述薛瑄的理氣觀。理氣觀是薛瑄哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。他的理氣觀承襲了程朱的理氣學(xué)說,但又不乏自己的見解和體會(huì)。本章將重點(diǎn)對(duì)薛瑄理氣觀中的理氣不相離,理氣有動(dòng)有靜,循理而行及實(shí)理的思想加以解讀。通

3、過論述薛瑄在理氣問題上的看法,展示薛瑄的理氣觀對(duì)朱熹理氣觀的修正。
　　 第四章圍繞薛瑄對(duì)“性”的論述探討薛瑄復(fù)性說的主要內(nèi)容。本章由三部分構(gòu)成:第一部分介紹儒家人性論和宋代理學(xué)家的心性論,這是薛瑄論“性”的理論基礎(chǔ)。第二部分從“性”之一字無所不包的特點(diǎn)和道之失傳就是不明性的角度對(duì)薛瑄“性”說的基本內(nèi)容進(jìn)行解讀。第三部分重點(diǎn)論述薛瑄的復(fù)性說。內(nèi)含三個(gè)小節(jié):一是“此心惟覺性天通”的境界,二是求善并知善而為的目的,本文認(rèn)為,薛瑄的復(fù)