羅爾斯妒忌觀研究.pdf

1、正義是人類永恒追求的價(jià)值，也是社會(huì)制度的首要美德。建構(gòu)任何一種正義理論，都無法忽視妒忌問題，羅爾斯的正義理論也不例外。1971年羅爾斯的經(jīng)典之作——《正義論》出版，標(biāo)志著政治哲學(xué)和平等主義的復(fù)興。他在西方契約傳統(tǒng)基礎(chǔ)上抽象出自己的正義理論。羅爾斯假定，原初狀態(tài)中相互冷漠的各方在無知之幕之后，擇出正義二原則：平等自由原則和差別原則。差別原則引起的妒忌可能影響羅爾斯式的良序社會(huì)和理論構(gòu)建。羅爾斯將妒忌作為例證討論某些特殊社會(huì)心理對(duì)正義原則擇

2、出的影響，他的定義是康德式的，妒忌是懷有敵意看待他人的較大的善，即使他們比我們幸運(yùn)，也沒有減損我們的善的傾向。由于妒忌的破壞性，羅爾斯將妒忌排除在外。羅爾斯的這種論證方法，在規(guī)范與事實(shí)間存在理論脫節(jié)，不具有歷史現(xiàn)實(shí)意義。人們?cè)谶x擇正義原則時(shí)，妒忌不可能被排除。羅爾斯的正義社會(huì)也是烏托邦，原初狀態(tài)中不考慮妒忌，導(dǎo)致正義二原則本身的矛盾，私有制條件下他們的矛盾是不可調(diào)和的，羅爾斯不可能聯(lián)想到對(duì)私有制和社會(huì)基本制度的改造取消，也未涉及妒忌社會(huì)

3、向非妒忌社會(huì)轉(zhuǎn)型。羅爾斯的妒忌觀也存在應(yīng)然與實(shí)然之間的矛盾。在應(yīng)然意義方面，原初狀態(tài)里不存在妒忌，不會(huì)影響正義原則擇出和正義理論構(gòu)建；在實(shí)然意義方面，從古至今，妒忌無處不在。如果徹底地將妒忌排除，須消滅私有制，羅爾斯的理想應(yīng)該向馬克思的理想邁進(jìn)。我們當(dāng)然不能以歷史的維度真實(shí)再現(xiàn)羅爾斯的正義理論，但他指出我們應(yīng)該排除人性之惡——妒忌，去追尋社會(huì)理想，以及傾聽他用新契約主義包裝的一些道德忠告和政治建議。當(dāng)前我國(guó)正在全面建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)

4、，和諧社會(huì)是一個(gè)命運(yùn)共同體，共建共享互助是公平正義的原則。從現(xiàn)實(shí)的維度正視妒忌，才是科學(xué)的消妒之道。借鑒羅爾斯的妒忌觀，為我所用，可以豐富和發(fā)展馬克思主義理論的研究域，加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，在全社會(huì)培育自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)。
　　論文分為六部分：
　　第一部分：導(dǎo)論。介紹本選題的理論意義和實(shí)用價(jià)值、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)向和本選題的研究?jī)?nèi)容與方法。第二部分：采用歷時(shí)性和共時(shí)性的研究方法，探究西方妒忌的緣起、

5、勃興和流變，指出羅爾斯妒忌觀的理論淵源。從時(shí)代、文化及個(gè)人背景三個(gè)維度分析羅爾斯妒忌觀的提出背景。第三部分：羅爾斯妒忌觀的基本思想。主要闡釋羅爾斯妒忌觀的涵義以及和康德妒忌觀的關(guān)系，辨別妒忌與自尊，妒忌與平等的關(guān)系。第四部分：羅爾斯妒忌觀與正義論的關(guān)系。主要論述羅爾斯的妒忌觀與原初狀態(tài)以及正義二原則的關(guān)系。第五部分：羅爾斯妒忌觀的理論意義和實(shí)踐意義。說明羅爾斯的正義理論和妒忌觀對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、思想政治教育有重要參考價(jià)值。第六部分：結(jié)論與