景觀象征理論研究.pdf

1、意義與意蘊(yùn)是景觀的深層內(nèi)涵，是景觀創(chuàng)作與欣賞活動(dòng)的重要內(nèi)容。象征是以感性形象傳達(dá)抽象意義或意蘊(yùn)的表征方式，是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、應(yīng)用廣泛、影響深遠(yuǎn)的范疇。
　　景觀象征理論是關(guān)于景觀意義傳達(dá)與意蘊(yùn)表現(xiàn)的重要理論，可以解決當(dāng)前景觀創(chuàng)作中的諸多問(wèn)題，如“美”、“善”、“真”的混同等觀念誤區(qū)；意義的缺失、意義品位低下等問(wèn)題；流于形式、缺少內(nèi)涵等問(wèn)題；忽視具象美、意象設(shè)計(jì)程式化等問(wèn)題；對(duì)于意蘊(yùn)美、深層審美結(jié)構(gòu)、特征創(chuàng)作原則的研究缺失等問(wèn)題。景觀

2、象征理論的重要意義還在于揭示景觀美學(xué)諸多命題的深層機(jī)制，如景觀的審美結(jié)構(gòu)的生成機(jī)制、景觀美感形態(tài)的生成機(jī)制等。
　　景觀象征有比附性象征與表現(xiàn)性象征兩種類型，兩類象征在本體性質(zhì)、象征目的、象征心理、象征機(jī)制等諸多方面存在著顯著區(qū)別。兩類象征可以復(fù)合運(yùn)用，也存在著相互轉(zhuǎn)化的可能。
　　景觀比附性象征是景觀意義傳達(dá)的重要方法，表達(dá)的是明確的意義，屬于認(rèn)知范疇。景觀比附性象征的作品可以分為慣用型與創(chuàng)造型兩類，相應(yīng)的生成機(jī)制是約定俗

3、成與語(yǔ)境約定；其傳達(dá)機(jī)制是編碼傳遞；其表征機(jī)制是指定性聯(lián)系與類比性聯(lián)系；象征意義題材包括宇宙題材、歷史題材、宗教題材、道德題材等類型?？梢酝ㄟ^(guò)象征意義確定與組織、象征符號(hào)選擇、象征中介確定與組織、象征載體設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)進(jìn)行景觀比附性象征的創(chuàng)作。
　　景觀表現(xiàn)性象征是景觀意蘊(yùn)表現(xiàn)的重要方法，表現(xiàn)的是抽象的意蘊(yùn)，屬于審美范疇。優(yōu)秀的景觀作品具有形式美、具象美、意蘊(yùn)美三個(gè)層次的美感形態(tài)，是因?yàn)榫哂腥齻€(gè)層次的審美結(jié)構(gòu)。景觀表層審美結(jié)構(gòu)是審美表

4、象系統(tǒng)，表現(xiàn)為“格式塔”；其生成機(jī)制是主體感知覺(jué)加工；其獨(dú)立審美功能是形式美。景觀中層審美結(jié)構(gòu)是審美意象系統(tǒng)，由表層審美結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換生成，表現(xiàn)為意境；其生成機(jī)制在于主體的“統(tǒng)覺(jué)”、“想象”、“情感”活動(dòng)；其獨(dú)立審美功能是具象美。景觀深層審美結(jié)構(gòu)是特征系統(tǒng)，由中層審美結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換生成，表現(xiàn)為特征圖式。其生成機(jī)制是人類心理的抽象與投射活動(dòng)。意蘊(yùn)美是景觀表現(xiàn)性象征的終極目的，其審美機(jī)制是景觀整體特征與主體心靈圖式的同構(gòu)契合。從創(chuàng)造意蘊(yùn)美的角度出發(fā)，景

5、觀表現(xiàn)性象征創(chuàng)作的基本原則應(yīng)該是特征原則而不是傳統(tǒng)的形式美原則；其創(chuàng)作程序是景觀三層審美結(jié)構(gòu)依據(jù)相應(yīng)原則的逐層建構(gòu)。
　　通過(guò)對(duì)景觀象征理論的研究，論文在以下幾個(gè)主要方面進(jìn)行了創(chuàng)造性工作。
　　揭示了景觀表現(xiàn)性象征的表、中、深三層審美結(jié)構(gòu)及其生成機(jī)制，揭示了景觀形式美、具象美、意蘊(yùn)美三種美感形態(tài)及其審美機(jī)制，并在全新視角下闡釋了諸多景觀美學(xué)命題。
　　提出了景觀表現(xiàn)性象征創(chuàng)作的特征原則，以及系統(tǒng)的創(chuàng)作方法。
　　

6、揭示了景觀比附性象征的類型、生成機(jī)制、傳達(dá)機(jī)制、表征機(jī)制，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)作方法。
　　系統(tǒng)研究了象征的概念、理論、源流、類型、機(jī)制，梳理總結(jié)了象征的理論脈絡(luò)與架構(gòu)，澄清了歷來(lái)人們對(duì)于象征的模糊認(rèn)識(shí)，并為景觀領(lǐng)域的應(yīng)用提供理論基礎(chǔ)。
　　系統(tǒng)論述了兩類象征的內(nèi)在聯(lián)系，并指出了在象征理論視角下中國(guó)當(dāng)代景觀理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐中的諸多誤區(qū)與問(wèn)題。
　　初步形成了以景觀比附性象征理論與表現(xiàn)性象征理論為基礎(chǔ)的象征論景觀美學(xué)框架。