權(quán)力規(guī)制下的身體——以清朝司法活動(dòng)為分析對(duì)象.pdf

1、傳統(tǒng)中國(guó)的聯(lián)系性思維方式源自儒、道思想,其對(duì)社會(huì)的各個(gè)層面均影響深遠(yuǎn)。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系也表現(xiàn)出這種聯(lián)系性,個(gè)人往往浸潤(rùn)在群體的脈絡(luò)與精神之中。也因?yàn)槿绱?傳統(tǒng)中國(guó)講求“群己和諧”,個(gè)人存在的價(jià)值只能通過(guò)群體的和諧而實(shí)現(xiàn),個(gè)人的身體也隨之隱沒(méi)在群體之中,失去對(duì)身體的“主權(quán)”。作為禮法社會(huì)最后一個(gè)朝代,清朝社會(huì)中個(gè)人的身體境遇也是如此。個(gè)人的身體歸屬于家長(zhǎng)、宗族。當(dāng)個(gè)人觸犯國(guó)法之時(shí),個(gè)人的身體便歸入國(guó)家權(quán)力規(guī)制的范疇。在清朝司法活動(dòng)中個(gè)人身

2、體也受到國(guó)家權(quán)力的種種規(guī)制:一方面,司法活動(dòng)的制度層面有許多身體關(guān)懷的規(guī)定;另一方面,在司法活動(dòng)的實(shí)踐中,身體受到摧殘的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。這二者背離的根本原因是清朝專制制度下缺乏有力的監(jiān)督。不論是自上而下的監(jiān)督,還是自下而上的監(jiān)督,均存在缺失,從而導(dǎo)致了身體關(guān)懷的制度無(wú)法得到有效的實(shí)施;而另一重要原因便是清朝的官吏弊政,由于種種原因,官吏作為權(quán)力的所有者,常常濫用權(quán)力,追逐升遷和錢財(cái),無(wú)法依法對(duì)犯人進(jìn)行應(yīng)有的身體關(guān)懷,甚至對(duì)其進(jìn)行身體摧殘