廣元石窟密教造像的圖像風(fēng)格與思想源流_13575.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、廣元石窟位于四川省北部廣元市。其石窟主要包括千佛崖、皇澤寺、觀音巖三處。廣元石窟最遲在北魏晚期已有開(kāi)鑿。經(jīng)西魏、北周和隋，至唐開(kāi)元前后造像極盛，晚唐，造像仍久盛不衰。開(kāi)鑿歷史之長(zhǎng)為四川之最。
　　 唐代是廣元石窟造像的一個(gè)高峰。在大量顯教題材開(kāi)鑿的同時(shí)也有豐富的密教題材造像產(chǎn)生。密教是印度大乘佛教發(fā)展到最后一個(gè)階段出現(xiàn)的流派，由印度大乘佛教一部分派別吸收婆羅門(mén)教及其他民間宗教的一些內(nèi)容而形成的大乘教派。其造像具有鮮明藝術(shù)特色和豐

2、富人文內(nèi)涵。對(duì)廣元石窟密教題材進(jìn)行分類(lèi)，逐一比對(duì)研究顯然是極有意義的。
　　 這些密教題材一方面可以看出其印度源流中密教受到南亞次大陸的原始宗教和民間信仰的影響，一方面也可看見(jiàn)中原地區(qū)特別是兩京地區(qū)造像的特征。通過(guò)對(duì)廣元石窟中密教造像的記錄和分析，可以更好的了解密教傳入廣元的具體狀況。首先是由最為廣泛的雜密題材反映出廣元石窟造像活動(dòng)的全民性和群眾性特點(diǎn)。在大的歷史環(huán)境下，由于和政權(quán)微妙的關(guān)系，或多或少皇家的參與，地方政府的大力扶

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