洛陽北朝佛教造像與佛教儀式研究——以龍門石窟石刻銘文為中心

1、論文題目：洛陽北朝佛教造像與佛教儀式研究——以龍門石窟石刻銘文為中心學(xué)科專業(yè)：宗教學(xué)學(xué)位申請人：王凌虹指導(dǎo)教師：侯沖教授摘 要佛教兩漢之際傳入中國后，在南北朝時進(jìn)入一個高峰期，大量佛教經(jīng)典的翻譯和傳播使國人接受了因果報應(yīng)和輪回思想，為大規(guī)模的造像活動奠定了思想基礎(chǔ)。隨著北魏孝文帝遷都洛陽，洛陽成為北朝政治、經(jīng)濟(jì)及文化中心，也成為佛教傳播的中心。由于皇室對佛教的崇信和提倡，洛陽出現(xiàn)了大規(guī)模的開窟造像活動，與造像同時出現(xiàn)的大量石刻銘文，為我

2、們研究北朝的佛教造像活動提供了珍貴的資料。在造像完成后要舉行開光儀式，但有關(guān)造像和佛教儀式之間關(guān)系的研究目前還不是太多，對于早期佛教儀式，由于資料所限，研究也不夠深入。本文擬從分析龍門石窟遺留下的豐富銘文資料入手，對洛陽北朝的造像活動及造像與儀式之間的關(guān)系進(jìn)行分析和探討。首先從皇室與佛教的關(guān)系、造像的功德兩方面闡述造像活動興盛的原因，認(rèn)為皇室對佛教的推崇與踐行是造像興盛的前提。佛教經(jīng)典宣揚造像可獲得福報，開窟造像被認(rèn)為是做功德，信眾通過

3、造像修功德，并使造像功德回向給自身、先亡、現(xiàn)世家眷乃至六道眾生。功德和功德轉(zhuǎn)讓思想是造像活動興盛的內(nèi)在的根本的原因。其次從造像主身份和造像題材兩方面分析石刻銘文，梳理石刻銘文提供的造像主、造像時間、造像緣由、造像題材等諸多信息。造像主即施主，涵蓋皇室、官吏、僧尼及平民各個階層，所造像主要是釋迦、彌勒、觀世音和無量壽佛。不僅不同階層的信眾在不同時期所崇奉的對象有所不同，造像銘文顯示的信仰內(nèi)容與造像也不完全一致。對信眾來說，通過造像獲得福報

4、是最重要的，無論造何種佛像，目的是希望獲得福報。再次，討論了佛教造像與佛教儀式的關(guān)系。造像完成后，需要舉行開光儀式，以使佛像獲得靈應(yīng)的功效。此外還有諸如行像、浴佛等與造像相關(guān)的佛教儀式。舉行這些佛教儀式離不開僧人的參與，齋僧是這些儀式的基礎(chǔ)。功德回向的對象涉及七世父母、所生父母、亡過親屬、師僧家眷及一切眾生，功德回向的內(nèi)容，決定了齋僧的目的不同。通過對回向內(nèi)容的分類，對北朝佛教儀式進(jìn)行了研究。關(guān)鍵詞：造像石刻銘文佛教信仰開光儀式齋僧B

5、u d d h a ’S n a m ei S n o ta l w a y s i n a c c o r d w i t h t h e c o r r e s p o n d i n g B u d d h i s tt h o u g h t s 。s o m e t i m e se v e ni r r e l e v a n t ．S ot h ep u r p o s eo fm a k i n ga n dc a r

6、v i n gs t a t u e si S t oa c c u m u l a t em e r i t sa n dv i r t u e s ．n om a t t e rw h a tB u d d h ai t i S t om a k e ．T h i r d l y , t h ed i s s e r t a t i o na n a l y z e st h er e l a t i o n s h i pb e

7、t w e e ns t a t u e ．m a k i n ga n dB u d d h i s tr i t u a l s ．W h e nB u d d h i s ts t a t u e sa r ec o m p l e t e d 。ar i t u a l i St ob eh e l dt os a n c t i f yt h e m 。t h a ti S 。t o o p e nt h ee y e sf

8、o rt h eB u d d h aa st or e n d e rt h e m t o b e e f f e c t i v e ．S o m e r e l a t e d B u d d h i s t r i t u a l s i n c l u d e c a r r y i n g t h eB u d d h i s ts t a t u e sm o v i n ga r o u n dt h ec i t y

9、 , t h ec o u n t r y , t h et e m p l e ，a n do n t h es t r e e t s a n d w o r s h i p i n g t h eB u d d h a ．A s t h e m o n ki Sn e c e s s a r y w h e n t h e t i t U a l sa r eh e l d 。t h e y w i l Ib e i n v i

10、t e db yt h ed o n o m t oh a v ea m e a la n db eg i v e ns o m ed O n a t i o n s ．A s ar e w a r d 。t h em o n k s w i l lm a k e w i s h e s f o rt h ed o n o m ，a n d w i s ht od e d i c a t e a l lm e r i t st oa l

11、 Is e n t i e n t b e i n g s ．T h e d o n o m u s u a i l y w a n t t ot r a n s f e rm e r i t sa n d v i r t u e st ot h e i rd e a da n da l i v er e l a t i v e s ，a n d t h el i v i n g c r e a t u r e s ．S i n c e

12、t h ed o n o mh a v ed i f f e r e n tw i s h e s 。t h e r ee x i s t d i f f e r e n tc a t e g o r i e s o fo f f e r i n gf c I o d t om o n k s ．T h ed i s s e r t a t i o n m a k e sa ne l e m e n t a r ys t u d yo

13、nt h eB u d d h i s t r i t u a l s l n t h e N o r t h e r n P e r i o d b ym a k i n g a c a t e g o r yo fd i f f e r e n tw i s h e s ．K e y w o r d s ：P r a c t i c e o f S t a t u e - m a k i n g i n L u o y a n g