傳媒倫理問題及其克服路徑研究.pdf

1、隨著信息傳播技術(shù)革命的到來，世界范圍內(nèi)的大眾傳媒空前繁榮，人們已習(xí)慣于傳媒在政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活中所扮演的角色，“媒介真實(shí)”代替了“社會(huì)真實(shí)”，“虛擬環(huán)境”代替了“現(xiàn)實(shí)環(huán)境”。然而，傳媒作為技術(shù)的外化，是一種真實(shí)的社會(huì)存在物。傳媒技術(shù)作為工具的價(jià)值取向往往會(huì)引發(fā)傳媒技術(shù)與倫理的疏離，技術(shù)理性與價(jià)值理性的分裂，使之成為傳媒引發(fā)自身、人性及社會(huì)異化的必然。 面對(duì)傳媒的多重異化，不少學(xué)者在其論著中已有所涉及，但他們大都采用事實(shí)判斷的方

2、法，運(yùn)用描述性的語言，在分析其成因時(shí)涉及面較窄，這導(dǎo)致了傳媒倫理的研究不夠深入。其實(shí)，“傳媒倫理的研究應(yīng)該具備相當(dāng)?shù)摹軐W(xué)’、‘元倫理學(xué)’的深度，對(duì)于傳媒倫理學(xué)科的一些概念和范疇，應(yīng)有一些學(xué)者做些‘元哲學(xué)’闡釋，另外，就目前來看，傳媒倫理學(xué)還需要一種方法，這里并不是傳媒倫理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建方法，而是價(jià)值判斷的方法。這一價(jià)值判斷方法的缺失，使得傳媒倫理在論證其原則與規(guī)范的合法性時(shí)舉步維艱?！?鑒于此，本文嘗試著運(yùn)用一種價(jià)值判斷的方法，從傳媒

3、主體的人性出發(fā)，分析傳媒倫理問題存在的人性根源、政治根源、經(jīng)濟(jì)根源、制度根源，進(jìn)而推出傳媒倫理的“應(yīng)然”。首先，從人性上講，人的本性是自利的。當(dāng)人性中的自利成分過分膨脹，而約束或限制它的理性手段過分軟化，或提升人性道德因素的理性手段有效供給不足時(shí)，傳媒倫理問題就會(huì)油然而生。 其次，從政治上講，傳媒是作為一種技術(shù)手段而存在的，由此它負(fù)載著多重的價(jià)值判斷。其中，最重要的原因在于傳媒是受政治的控制與制約的。在一定的社會(huì)建制下，如果它所

4、維護(hù)的國家利益與人民的利益保持一致，那么兩者之間就不可能存在著利益沖突或倫理問題，但當(dāng)其所維護(hù)的國家利益與人民的利益不能保持一致時(shí)，兩者之間就會(huì)出現(xiàn)利益沖突，這時(shí)，傳媒就會(huì)出現(xiàn)道德的偏離。 再次，從經(jīng)濟(jì)上講，從領(lǐng)域合一到領(lǐng)域分離的轉(zhuǎn)化，促使傳媒的經(jīng)濟(jì)功能日益凸顯。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，日益凸顯的經(jīng)濟(jì)功能又為傳媒倫理問題的生成與存在提供了新的可能。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，在傳媒的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，傳媒主體是所謂的理性“經(jīng)濟(jì)人”。傳媒主體從事

5、傳媒經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)機(jī)和根本目的，在于能否實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益的最大化。在中國，傳媒業(yè)是社會(huì)主義國家文化事業(yè)的重要組成部分，傳媒國家所有制的性質(zhì)決定了傳媒主體只能代表人民的根本利益。然而，總是有人受西方思想的影響，在傳媒商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、集團(tuán)化的今天，不能有效地把握自己，致使其為了自身效用的最大化，而不顧受訪者、受眾及社會(huì)的根本利益，以致出現(xiàn)傳媒倫理問題。究其原因，傳媒主體的這種倫理問題主要源于傳媒主體對(duì)其行為成本與收益的權(quán)衡。其中，權(quán)衡的基點(diǎn)

6、主要在于以下兩個(gè)方面：一是自己的本職工作帶來的相應(yīng)權(quán)力，二是這種倫理問題被發(fā)現(xiàn)被懲治的概率。 最后，從制度上講，傳媒制度是傳媒主體選擇不道德行為的主要決定力量。傳媒主體在進(jìn)行行為選擇時(shí)，如果某一行為的選擇所帶來的“風(fēng)險(xiǎn)”大于“收益”，那么，這一行為不管是道德的還是不道德的，傳媒主體都不會(huì)去做。反之，如果這一行為的選擇所帶來的“收益”大于“風(fēng)險(xiǎn)”，那么，這一行為不管是道德的還是不道德的，傳媒主體都會(huì)去做。傳媒主體正是以在傳媒制度的

7、規(guī)約下所帶來的“風(fēng)險(xiǎn)”與“收益”的差異為博弈原則來選擇其行為的。因此，當(dāng)傳媒政治經(jīng)濟(jì)制度失衡、傳媒倫理制度有效供給不足和約束軟化時(shí)，傳媒倫理問題就隨之出現(xiàn)。在現(xiàn)有的社會(huì)物質(zhì)生活條件下，要克服傳媒倫理問題，實(shí)現(xiàn)傳媒的理性復(fù)歸，首先，必須遵循以下幾種倫理原則，如社會(huì)責(zé)任原則、真實(shí)原則、客觀原則、公正原則、善良原則等。其次，克服傳媒倫理問題，實(shí)現(xiàn)傳媒理性復(fù)歸還有幾條具體路徑。一是切實(shí)落實(shí)好傳媒言論出版自由的權(quán)利，這是克服傳媒倫理問題，實(shí)現(xiàn)傳媒

8、理性復(fù)歸的前提和基礎(chǔ)；二是強(qiáng)化傳媒的他律形式，完善相應(yīng)的傳媒法律或制度，這是對(duì)傳媒從業(yè)人員的“硬”性控制，是傳媒活動(dòng)的底線倫理；三是加強(qiáng)傳媒從業(yè)人員的自律，實(shí)施傳媒倫理道德的內(nèi)化，這是對(duì)傳媒從業(yè)人員的“軟”性控制，是對(duì)傳媒從業(yè)人員的更高要求；四是對(duì)傳媒從業(yè)人員實(shí)施傳媒倫理教育，實(shí)現(xiàn)傳媒他律與自律的統(tǒng)一，這是克服傳媒倫理問題，實(shí)現(xiàn)傳媒理性復(fù)歸的最終落腳點(diǎn)。這幾種路經(jīng)結(jié)合起來，尤其是傳媒的他律與自律相輔相成，才能更加有力地保證傳媒主體對(duì)社會(huì)