動(dòng)物保護(hù)的倫理探究.pdf

1、在西方興起的保護(hù)運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了關(guān)于動(dòng)物保護(hù)的倫理學(xué)探究，形成了一種新興的倫理思潮——?jiǎng)游飩惱?，?gòu)成非人類中心主義環(huán)境倫理學(xué)的重要理論。鑒于目前我國(guó)動(dòng)物倫理發(fā)展還比較緩慢，通過(guò)對(duì)西方動(dòng)物保護(hù)倫理的考察，探究構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的動(dòng)物倫理顯得尤其重要。本文首先從思想淵源、現(xiàn)實(shí)背景和發(fā)展階段三個(gè)方面來(lái)分析西方動(dòng)物保護(hù)倫理思想的產(chǎn)生，揭示動(dòng)物倫理的主要理論基礎(chǔ)及早期資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)與環(huán)境倫理學(xué)對(duì)其發(fā)展的促進(jìn)作用，簡(jiǎn)要闡述了西方對(duì)待動(dòng)物態(tài)度的思想轉(zhuǎn)變。其

2、次，全面闡述了以動(dòng)物解放論、動(dòng)物權(quán)利論、動(dòng)物道德地位為代表的西方動(dòng)物倫理思想的主要內(nèi)容，揭示不同理論觀點(diǎn)的理論依據(jù)和論證邏輯，在此基礎(chǔ)上，深入分析動(dòng)物解放論和動(dòng)物權(quán)利論思想的理論貢獻(xiàn)和困境，指出西方動(dòng)物倫理的理論意義與實(shí)踐意義。再次，從動(dòng)物保護(hù)倫理原則和規(guī)范兩個(gè)方面構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的動(dòng)物保護(hù)倫理，以期推動(dòng)我國(guó)生態(tài)倫理學(xué)的理論發(fā)展，使人類認(rèn)清人與動(dòng)物的本質(zhì)關(guān)系，更好規(guī)范人類的行為，提高人們動(dòng)物保護(hù)的倫理意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物、人與自然的和諧發(fā)