北宋山水畫(huà)的“求真”觀念研究_6374.pdf

1、北宋山水畫(huà)的“求真”觀念研究中文摘要宋代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，兩宋期內(nèi)的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說(shuō)是空前絕后的。山水畫(huà)經(jīng)過(guò)五代的發(fā)展，到北宋已經(jīng)相當(dāng)成熟。北宋時(shí)期，山水畫(huà)出現(xiàn)一種“求真”觀念，并在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)了山水畫(huà)的發(fā)展潮流。這種“求真”觀念投射在山水畫(huà)創(chuàng)作上，表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)客觀世界本真的追求。這種觀念是在儒、釋、道三家共同作用下興起的，對(duì)北宋士夫、文人的藝術(shù)思想和審美取向產(chǎn)生了巨大影

2、響。而這種“求真”觀念在北宋前后時(shí)期又有不同，這種不同是從院體山水畫(huà)到文人山水畫(huà)的改變，是對(duì)“真山水”的追求轉(zhuǎn)至對(duì)“真性情”的追求。從而使北宋山水畫(huà)突破畫(huà)工畫(huà)和院體畫(huà)的牢籠與禁錮，成為抒發(fā)和表達(dá)士夫、文人內(nèi)心情感的重要手段。本文從三方面研究“求真”觀念，即來(lái)源、表現(xiàn)、價(jià)值和影響。又對(duì)三個(gè)方面的差異有針對(duì)性的制定研究方法，通過(guò)對(duì)北宋的儒、釋、道三家思想的探源，為“求真”觀念的興起找尋原因和理論依據(jù)；通過(guò)具體作品分析，考察北宋院體山水對(duì)“真

3、山水”的追求和文人山水對(duì)“真性情”的追求及其代表人物和表現(xiàn)形式；通過(guò)對(duì)北宋山水畫(huà)“求真”觀念價(jià)值進(jìn)行評(píng)判，闡述其在中國(guó)畫(huà)史中的地位和對(duì)后世山水畫(huà)的影響力。本文從北宋山水畫(huà)的圖式風(fēng)格和繪畫(huà)語(yǔ)言特征出發(fā)，來(lái)研究北宋山水畫(huà)的求真觀念，分析院體山水畫(huà)和文人山水畫(huà)的形成、代表畫(huà)家各自風(fēng)格的異同和這種“求真”觀念的改變。從宋代山水畫(huà)造境特征中尋找山水畫(huà)在當(dāng)代形式轉(zhuǎn)換和精神價(jià)值的傳承，期望通過(guò)“求真”觀念的研究對(duì)當(dāng)下有所啟發(fā)和幫助。關(guān)鍵詞：院體山水；