“不義者幸福 正義者不幸嗎？”——柏拉圖《理想國》的核心問題及其解答.pdf

1、柏拉圖《理想國》是一篇以對話方式為體裁的著作，在整篇著作中，正反雙方都主要圍繞“不義者幸福，正義者不幸嗎?”這個核心問題展開。所以，這本書固然是一部政治哲學或政治學的名篇，但首先是一部人生哲學的著作。 在《理想國》中，柏拉圖本人的觀點，是借助于對話的主角蘇格拉底而得到表達的，而與他觀點相反的，有克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯和格勞孔、阿得曼托斯兄弟等人，尤其是色拉敘馬霍斯和格勞孔兄弟。在《理想國》中，柏拉圖認為正義者是幸福的

2、，不義者是不幸的；但色拉敘馬霍斯和格勞孔兄弟卻認為，正義者是不幸的，不義者是幸福的。這兩種截然對立的觀點，是基于雙方對于正義的不同理解所導致的。柏拉圖認為個人的正義就是心靈的和諧，如此理解的正義本身就是善的，即具有“自在價值”，同時也能給人帶來許多附帶的利益或幸福，即同時具有“工具價值”。但是，色拉敘馬霍斯等人則認為正義起源于利益的計算或權衡，各種正義的制度只不過是人為的約定，人們只要有可能，就會違犯這些約定，所以，正義又被界定為“強者

3、的利益”?；谶@樣的正義觀，他們提出：正義只具有工具價值，它絕不是本身就是善的，人們之所以追求正義，不是因為正義本身，而是因為正義會給人帶來好處。而且事實上，所有老老實實遵守正義規(guī)則的正義者其實都不過是“弱者”，他們的生活，絕不如那些有力違背正義的“強者”幸福。 本文按照《理想國》提出和討論這個問題的基本線索來展開具體論述。在陳述了柏拉圖的對立方在這個問題上所持的具體觀點及其論證之后，著重論述柏拉圖對此核心問題的解答及其論證，并