論柏拉圖的公民教育思想——以《理想國(guó)》為中心的哲學(xué)考察.pdf

1、公民教育思想是柏拉圖《理想國(guó)》的一個(gè)重要論述，其強(qiáng)大的理論魅力對(duì)我們今天的教育仍具有十分重要的啟示意義?！独硐雵?guó)》不僅用很大的篇幅從理論角度討論了各種教育問題，還十分重視公民教育對(duì)于經(jīng)邦治國(guó)的重要作用。根據(jù)已有的大量研究，可以斷定，古希臘的教育傳統(tǒng)堅(jiān)守人文主義教育理想。古希臘教育思想的精髓是要培養(yǎng)德性優(yōu)良的合格的城邦公民。這種教育旨趣直接影響了古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖。柏拉圖傳承古典時(shí)期的人文教育理念，以德性教化和靈魂升華為教育的根本，

2、旨在通過嚴(yán)格的公民教育，培養(yǎng)出能夠?yàn)槌前罘?wù)的優(yōu)秀公民。為此，柏拉圖提出了一個(gè)包括教育的本質(zhì)、目的、內(nèi)容、過程和方法等在內(nèi)的系統(tǒng)的教育理論體系，這個(gè)體系以他的理念論哲學(xué)為基礎(chǔ)，是古希臘最早的系統(tǒng)化的教育理論。 柏拉圖系統(tǒng)化的教育理論包括三個(gè)組成部分即本質(zhì)論、教育過程一內(nèi)容論、教育方法論。這三個(gè)部分相互補(bǔ)充，密切配合，系統(tǒng)地探討了教育理論可能涉及到的方方面面。 教育本質(zhì)論從探討公民教育的古典內(nèi)涵入手，主題鮮明地闡述了柏拉圖

3、對(duì)城邦教育本質(zhì)的理解，即通過德性教化和靈魂凈化，培養(yǎng)出合格的城邦公民，表明了教育的目的就是為了指導(dǎo)受過教育的公民能夠進(jìn)入國(guó)家的精神生活，鞏固城邦的統(tǒng)治基礎(chǔ)。 為了達(dá)到這個(gè)目的，柏拉圖精心構(gòu)劃了教育的內(nèi)容與實(shí)施過程。他根據(jù)培養(yǎng)公民的需要和當(dāng)時(shí)的思想認(rèn)識(shí)水平，把教學(xué)內(nèi)容分為數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂和辯證法等。在教化過程方面，柏拉圖設(shè)計(jì)了教育規(guī)劃表，由低到高，公民教育的初等階段：塑造正義的心靈；公民教育的高等階段：心靈的真正轉(zhuǎn)向；教