修辭與正義——《高爾吉亞》繹讀.pdf

1、作為西方古典政治哲學(xué)的始祖,神樣的柏拉圖以其教誨奠定了西方政教傳統(tǒng),因此,理解柏拉圖成為理解西方古典政教的不二法門,而理解柏拉圖的唯一途徑就足閱讀柏拉圖留下的作品。本文試圖通過詳細解讀柏拉圖的《高爾吉亞》,深入理解柏拉圖政治哲學(xué)的基本問題。
　　 《高爾吉亞》是柏拉圖較長的對話作品之一,內(nèi)容非常豐富,幾乎涵蓋了柏拉圖政治哲學(xué)的所有重要議題。這篇對話主要展現(xiàn)了蘇格拉底與三位修辭家之間連續(xù)進行的三場論戰(zhàn):哲人蘇格拉底為了正義的生活批

2、評修辭術(shù),而修辭家高爾吉亞、珀洛斯和卡利克勒斯則相繼從不同的角度捍衛(wèi)修辭術(shù)。作為一部戰(zhàn)斗性的對話,《高爾吉亞》揭示了哲學(xué)與修辭之間的沖突；這兩種不同的追求決定了貫穿整個西方古典時期兩套不同的政教理念:旨在培養(yǎng)私人美德的哲學(xué)教育與旨在培養(yǎng)公共美德的修辭教育。最終,通過展現(xiàn)哲學(xué)家與修辭家之間的爭執(zhí),作者柏拉圖一方面為蘇格拉底所代表的哲學(xué)生活做了有力的辯護,一方面指出在塵世間實現(xiàn)最佳政治或完美生活之不可能:哲學(xué)生活與政治生活的不可能結(jié)合。

3、r>　　 圍繞哲學(xué)與修辭之間的沖突這個主線,《高爾吉亞》還從不同側(cè)面觸及諸如正義問題、知識與信念的區(qū)分、技藝與偽技藝的區(qū)分、強權(quán)政治、自然與習(xí)俗的對立、好與快樂的關(guān)系、哲學(xué)的價值、政治的目的、死后的獎懲、正義與幸福的關(guān)系等等許多政治哲學(xué)議題。因此,如何解讀這部作品以便恰當(dāng)理解這些問題及其相互關(guān)系,就成為擺在解讀者面前的首要課題。原則上講,作者如何寫作,讀者就應(yīng)該如何閱讀。作為戲劇對話的作者,柏拉圖沒有就任何主題發(fā)表自己的任何看法,因為

4、他從來沒有以自己的名義向我們說話,總是他筆下的角色在_說話。有鑒于此,本文嘗試以戲劇的方式解讀《高爾吉亞》,注重文本的文學(xué)形式和情節(jié)論證,力圖緊隨對話的動態(tài)進程,從不同角度體會不同角色的不同說法,從而揭示文本的復(fù)雜內(nèi)涵。
　　 本論文分為兩大部分,第一部分為義疏,第二部分為譯注。義疏部分根據(jù)作品本身呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)分章:第一章處理作品本身的思想史意義、文本流傳和解讀方法問題,并初步探討了作品的場景等文學(xué)細節(jié)。第二章分析對話的開場部分,