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文檔簡介
1、之前政治學(xué)都把足夠的目光投入到財(cái)富分配上,而很少有對風(fēng)險(xiǎn)分配加以關(guān)注的,但當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)分配的不均成為當(dāng)前社會各種矛盾集結(jié)點(diǎn)的時候,我們就不得不將相關(guān)命題的探究提上議事日程。
從風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知和行動角度而言,風(fēng)險(xiǎn)分配的不正義體現(xiàn)為風(fēng)險(xiǎn)人風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知和行動能力的失常。風(fēng)險(xiǎn)人作為風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域中的能動者,因?yàn)槠鋵﹃P(guān)系理性的持有,從而在“理想狀態(tài)”下對風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和行動,這主要體現(xiàn)在其是按照風(fēng)險(xiǎn)的類型由低到高的順序?qū)︼L(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行認(rèn)知和行動。但是總有各種各
2、樣的原因使得他們的風(fēng)險(xiǎn)能力“失?!保L(fēng)險(xiǎn)能力的失常,就會使得他們在風(fēng)險(xiǎn)判斷和風(fēng)險(xiǎn)行動中失準(zhǔn),從而承擔(dān)過多的風(fēng)險(xiǎn)。對于造成風(fēng)險(xiǎn)人風(fēng)險(xiǎn)能力失常原因的探究,可以從諸多方面著手。
而如果從制度視角入手來看的話,風(fēng)險(xiǎn)人失常所導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)分配的不公正主要是因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)分配制度的不正義所導(dǎo)致的,風(fēng)險(xiǎn)制度之所以不正義是因?yàn)槠鋬?nèi)涵的風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢的非對稱化存在所引致的。由于風(fēng)險(xiǎn)階層的極化現(xiàn)象,理性風(fēng)險(xiǎn)人總是會分裂為風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)勢群體和風(fēng)險(xiǎn)弱勢群體兩個對立的階層
3、。風(fēng)險(xiǎn)階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)就是不同階層所掌握的風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢的多少,風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢可以分為財(cái)富性風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢、知識性風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢和強(qiáng)制性風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢,風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)勢群體就是對這三種風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢占有較多的那一部分人群,他們利用這種相對優(yōu)勢掌握著風(fēng)險(xiǎn)制造和風(fēng)險(xiǎn)分配的強(qiáng)大能力,從而可以將風(fēng)險(xiǎn)制造出來并轉(zhuǎn)嫁給風(fēng)險(xiǎn)弱勢群體。
但是風(fēng)險(xiǎn)弱勢群體并不是完全的風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢赤貧者,風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)勢群體把一些類型風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給風(fēng)險(xiǎn)弱勢群體,卻把另外一些風(fēng)險(xiǎn)留給了自己,而且其轉(zhuǎn)嫁給弱勢群體的風(fēng)險(xiǎn)越多,其
4、承受的風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)度也往往越大,所以風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)勢群體的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁行為并不會給自己帶來最終的安全。也就是說不正義風(fēng)險(xiǎn)分配制度對制度各方都不會帶來安全,正因如此,對這些不正義制度的調(diào)整和完善就勢在必行。
而制度調(diào)整的方向就是實(shí)現(xiàn)制度邏輯的“傾向性邏輯”向“換位邏輯”的變遷,即保證風(fēng)險(xiǎn)分配制度的適用于不同群體時,制度效果具有一致性,其背后體現(xiàn)的是各種風(fēng)險(xiǎn)分配主體風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢的對稱化分布。當(dāng)然,需要特別說明的是,這種風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢的對稱化分布存在兩種情況,
5、一種是“有”的對稱,即分配各方掌握的風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢具有對等性,誰都不比誰多多少或者少多少,這種風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢的對稱格局可以保證風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢的分配公平,但是這種“有”的對稱容易導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)分配結(jié)果方面的整體不安全局面的出現(xiàn),即雖然大家可以公平地“同患難,共生死”,但最終結(jié)果可能是“同歸于盡”,這顯然不是大家向往的最好局面;另外一種是“無”的對稱,即大家擁有的風(fēng)險(xiǎn)權(quán)勢都最小化,同樣也都是大家平等的共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),但是與前者不同的是,這里大家平等地承擔(dān)“零風(fēng)險(xiǎn)”,
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