譚峭哲學思想研究.pdf

1、譚峭是唐末五代道士，其主要著作為《化書》?！痘瘯贩譃榱糠?，即六化，每化為一卷，即道化、術(shù)化、德化、仁化、食化、儉化，全書共110篇。譚峭《化書》主要運用道教哲學思想和儒家倫理觀念，用類推比附的手法，從事物的變化中，闡述修道成仙的思想，探尋社會治亂的因由，指出實現(xiàn)太平治世的道路。“化”是全書的核心，譚峭認為世間的萬事萬物每時每刻都處在轉(zhuǎn)化之中，這種轉(zhuǎn)化有一定的必然性，遵循一定的規(guī)律。他說：“其來也勢不可遏，其去也力不可拔。”《化書》不

2、僅在社會歷史觀上有獨到觀點，而且在哲學思想、內(nèi)丹理論發(fā)展史上都具有重要地位。從北宋陳摶始，直到元代全真道十方叢林之規(guī)制，都將《化書》作為必讀的經(jīng)書。
　　 譚峭的《化書》從“道化”篇入手，他首先提出了虛、神、氣和形四種范疇，認為世界萬事萬物都是依靠這四類范疇發(fā)展、延續(xù)，并達到長久存在的“成仙”狀態(tài)。而這種長久存在、流轉(zhuǎn)不息的“氣”和“形”也是物質(zhì)存在的一種類似能量守恒的轉(zhuǎn)換。在揭示出事物的發(fā)展變化規(guī)律之后，譚峭指出了變化過程中存

3、在的問題。他在《化書》中大量使用類比推理的方式，用及動物世界的生存法則來隱射人類社會中常見的問題，提出解決這些問題的方法。譚峭認為人類社會發(fā)生戰(zhàn)爭和動亂的主要原因是糧食分配不均勻，貧富差距懸殊引起的；譚峭提出要用仁義和道德去克服人們的欲望，使人們安于現(xiàn)狀，他認為“禮”和“德”在社會的作用非常重要，有助于緩解各個階層的矛盾，是衡量人類更高層次的自我約束和自我尊重的道德標尺。
　　 譚峭哲學中糅雜了漢唐以來的佛道思想，出入佛道的宋明

4、理學家們從不同方面吸取譚峭的思想，使之成為唐宋哲學發(fā)展中的一個中間環(huán)節(jié)。從這個方面來說，五代時期的道教在道教發(fā)展史上起著承上啟下的重要作用。唐末五代十國時期，伴隨著社會動亂和士人的避世，道教關(guān)心的內(nèi)容也由唐代煉丹求仙向探尋社會治亂原由方面轉(zhuǎn)變；而恰恰是這種轉(zhuǎn)變，扭轉(zhuǎn)了漢代以來人們對丹藥的醫(yī)理、藥理作用的認識。譚峭的修煉方式以內(nèi)丹為主，外丹為輔，《化書》中廣泛涉及內(nèi)丹的修仙之術(shù)和“隱形變化”之術(shù)，同時也以較大的篇幅探尋社會動亂原由。唐末宋