為真者理論：基于否定性真命題的一種考察.pdf

1、為真者理論不僅是當(dāng)前形而上學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要分支，同時(shí)也是分析哲學(xué)中的一個(gè)核心議題，該理論建立在“真基于實(shí)在”的直覺之上，認(rèn)為一個(gè)命題之所以為真是因?yàn)槟澄锎嬖?，而不是相反，每一個(gè)命題都至少有一個(gè)“為真者”使其為真，二者之間具有成真關(guān)系。
　　本文第一部分首先對(duì)為真者概念的形而上學(xué)歷史進(jìn)行考察，展示出這一概念所具有的思想源頭與形成的理論背景。其次對(duì)命題與為真者之間所具有的成真關(guān)系進(jìn)行描述與界定，說(shuō)明這一關(guān)系所具有的幾種性質(zhì)，其中阿姆斯特

2、朗所提出的“跨范疇關(guān)系”被認(rèn)為是成真關(guān)系的本質(zhì)，即命題作為真之載體，為真者作為成真原因，前者代表語(yǔ)言，后者代表世界，分屬不同范疇。最后從認(rèn)識(shí)論的層面對(duì)為真者概念進(jìn)行闡釋，并介紹為真者理論的基本內(nèi)容，在為真者豐盛論中，借助羅素有關(guān)普遍事實(shí)的觀點(diǎn)對(duì)普遍性真命題的為真者進(jìn)行論證，從而支撐為真者豐盛論。在為真者原則與衍推原則中，為真者概念被給予公理化的規(guī)定，并認(rèn)為在邏輯上具有衍推關(guān)系，但是這種衍推原則需要某種限定。
　　本文第二部分引入為

3、真者理論所面對(duì)的一個(gè)爭(zhēng)議話題:否定性真命題。對(duì)于肯定性真命題來(lái)說(shuō)，在實(shí)在中找到某一使其為真的實(shí)體或事實(shí)是容易的，但對(duì)否定性真命題來(lái)說(shuō)，這卻是困難的，因?yàn)榉穸ㄐ哉婷}所描述的正是實(shí)在中不存在的事物，很顯然，如果否定性真命題沒有一個(gè)為真者，那么對(duì)為真者理論將形成一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。否定命題與肯定命題有著不同的性質(zhì)及成真關(guān)系，意味著需要對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比分析，并提出否定性真命題的為真者原則。另外，借助維特根斯坦有關(guān)否定命題的觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)命題有著獨(dú)立于

4、實(shí)在的意義，否定命題來(lái)自對(duì)被否定命題的一種否定描述，否定命題與肯定命題對(duì)應(yīng)著同一個(gè)實(shí)在，這種類似一元論的觀點(diǎn)成為解決該問(wèn)題的路徑之一。莫爾納利用四個(gè)約束命題來(lái)論證否定性真命題的為真者一定是肯定性的存在，有關(guān)這四個(gè)約束命題的討論涵蓋著爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，因此對(duì)于莫爾納難題的解決可以被認(rèn)為是對(duì)否定性真命題的為真者問(wèn)題的解決。針對(duì)莫爾納難題，韋希特提出一種“簡(jiǎn)單”方案，一個(gè)否定性真命題所包含的原子命題的假值是該命題的為真者，該方案被認(rèn)為符合莫爾納的四

5、個(gè)約束命題，并且與阿姆斯特朗所提出的“為假者”概念相關(guān)，本文將為真者、為假者、肯定命題、否定命題四者進(jìn)行對(duì)比與分析，并對(duì)簡(jiǎn)單方案給出評(píng)論，說(shuō)明其優(yōu)缺點(diǎn)及思想內(nèi)涵。
　　本文第三部分首先闡述了成真關(guān)系下的解釋功能，一方面，在命題與實(shí)在之間具有一種解釋關(guān)系。另一方面，對(duì)成真關(guān)系的不同刻畫，使得對(duì)命題或語(yǔ)句為真的原因有著不同的解釋。其次討論了為真者理論的形而上學(xué)前提，并介紹了一種對(duì)該前提論證理由的反駁意見，借助真之實(shí)在論同樣可以解釋為真