近代江南堪輿業(yè)研究.pdf

1、學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名：墨蠢莖笙～日期：墮蛆近代江南堪輿業(yè)研究中文提要近代江南堪輿業(yè)研究中文提要本文對近代江南堪輿業(yè)進行

2、專門研究，試圖探尋近代江南堪輿師群體技術(shù)的區(qū)域特色及其在建筑堪輿業(yè)、風(fēng)水農(nóng)業(yè)及堪輿探礦業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的歷史情景。近代江南堪輿師構(gòu)成復(fù)雜多樣，既有民間地師又有官府陰陽官，既有學(xué)校教育培養(yǎng)出來的學(xué)者型設(shè)計規(guī)劃師，又有師徒傳承的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地理師。他們廣泛參與到建筑營造、殯葬、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、圖書出版、教育培訓(xùn)等行業(yè)，是一個不可忽視的社會行業(yè)職業(yè)群體，其技術(shù)實踐的發(fā)展，不僅同江南地區(qū)近代化進程相伴隨，而且折射出近代江南現(xiàn)代化發(fā)展中的科學(xué)與迷信、傳統(tǒng)與

3、現(xiàn)代、發(fā)展與保護等一系列社會矛盾問題。特別是隨著西學(xué)大量涌入，一方面西化派知識人視堪輿學(xué)為妖孽迷信，另一方面江南堪輿師們公開風(fēng)水秘訣、創(chuàng)辦新式堪輿培訓(xùn)學(xué)校、編制新式堪輿教材、推行堪輿普及教育，吸引更多的人加入堪輿研究，使近代江南新式堪輿培訓(xùn)機構(gòu)及專業(yè)教育蓬勃興起，使傳統(tǒng)風(fēng)水堪輿業(yè)出現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型。在建筑營造業(yè)中，堪輿師地位遠高于普通工匠而處于決策支配地位，在建筑選址、規(guī)劃、布局、設(shè)計、施工等重要問題上享有決策權(quán)。堪輿師在建筑堪輿產(chǎn)業(yè)中，暨充

4、當(dāng)買方角色又充當(dāng)賣方角色，通過陰陽宅修造、鎮(zhèn)宅、魘鎮(zhèn)等程序，將自身堪輿知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)商品，從而賺取豐厚報酬。在近代風(fēng)水農(nóng)業(yè)及工礦業(yè)中，堪輿技術(shù)不僅在農(nóng)業(yè)氣象預(yù)測和農(nóng)田水利開發(fā)中廣泛應(yīng)用，而且在探礦采礦中也發(fā)揮作用，當(dāng)然也在近代江南洋務(wù)運動中淪為保守派和反對派阻礙經(jīng)濟改革的工具。不僅如此，堪輿書籍的編印和銷售流通，由江南到全國再到海外，龐大的江南堪輿師群體著有大量的堪輿書籍，與該地域發(fā)達的刻書業(yè)相結(jié)合之后，形成了日益廣大的堪輿書市場，同樣