摩尼教藝術(shù)及其華化考述.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本研究報告按摩尼教入華的時空為序，從西向東，由唐宋至近代，以吐魯番、泉州兩地發(fā)現(xiàn)的摩尼教藝術(shù)品，以及外流入藏日本的該教絹畫等為主要研究對象，并結(jié)合相關(guān)的中外史料，分析該等藝術(shù)品所體現(xiàn)出的摩尼教漸進(jìn)的華化過程。 唐代的高昌摩尼教仍遵循原始教義，不拜偶像，僅以象徵的藝術(shù)手法來體現(xiàn)心目中的神靈。不過，其神靈體系中女神地位的提高，則是教會因應(yīng)當(dāng)?shù)嘏磐奖对龅谋憩F(xiàn)，具有一定的靈活性。唐代中原的摩尼教在會昌之後避難東南。北宋初期，一位福建士

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