論《陽(yáng)光下的葡萄干》中的黑人婦女形象_15441.pdf

1、作為美國(guó)統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的一部分，黑人婦女的負(fù)面形象長(zhǎng)期存在于以白人父權(quán)主義為主的美國(guó)主流文化中。對(duì)黑人婦女形象的刻意“惡化”不僅使得對(duì)黑人婦女的各種壓迫合法化，而且嚴(yán)重阻礙了黑人婦女自我意識(shí)的發(fā)展。此外，對(duì)黑人婦女形象的刻意惡化還使得黑人婦女的精神面貌和生活狀況長(zhǎng)期得不到真實(shí)的反映和足夠的社會(huì)關(guān)注，處于邊緣化地位。因此，重塑黑人女性形象成為美國(guó)黑人女作家創(chuàng)作的重要主題之一。
　　 美國(guó)著名黑人女劇作家洛林·漢斯貝里創(chuàng)作的戲劇《陽(yáng)光

2、下的葡萄干》就是這樣一部反映黑人婦女真實(shí)面貌的作品。該劇于1959年在百老匯首演后獲得巨大成功。與當(dāng)時(shí)黑人文學(xué)流行的“抗議小說(shuō)”傳統(tǒng)相反，《陽(yáng)光下的葡萄干》努力呈現(xiàn)黑人人民樂觀，積極的生活態(tài)度。此外，值得一提的是劇作家本人的個(gè)人經(jīng)歷對(duì)該劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響，并由此被廣泛認(rèn)為是漢斯貝里的半自傳形式的作品。這使得作家對(duì)劇中人物有更好的把握，對(duì)細(xì)節(jié)和場(chǎng)景有更細(xì)致的描寫，這些都無(wú)疑增添了作品的真實(shí)性和研究?jī)r(jià)值。
　　 筆者認(rèn)為作為美國(guó)

3、六十年代最著名的黑人女性劇作家，洛林·漢斯貝里的作品中不可避免地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的黑人女性主義意識(shí)。《陽(yáng)光下的葡萄干》挑戰(zhàn)了黑人婦女在文學(xué)中的負(fù)面形象以及社會(huì)對(duì)黑人婦女的偏見，成功塑造了使人耳目一新的黑人婦女形象，使得劇中的女性角色格外引入注目。本文試圖通過分析劇中的三位女性角色，提出本劇挑戰(zhàn)了黑人婦女的舊形象，打破了壓迫黑人婦女的統(tǒng)治邏輯，這也是黑人女作家寫作的重要主題。此外，筆者還認(rèn)為與同時(shí)代的黑人女作家相比，洛林·漢斯貝里并沒有像她們那

4、樣著重描寫或塑造某一位英雄式的黑人女性，她從黑人女性的獨(dú)特角度觀察黑人女性的日常生活，并揭示了在六十年代美國(guó)大規(guī)模民權(quán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕初現(xiàn)端倪的黑人女性的自我意識(shí)、民族意識(shí)和女性意識(shí)的不斷增強(qiáng)。劇中的三位女性屬于三個(gè)不同年代，分別代表了黑人母親、妻子和女兒的形象。作家塑造的這三位性格迥異的黑人婦女，打破了在美國(guó)文學(xué)史上黑人婦女或卑賤化，或英雄化這種非此即彼的“二元對(duì)立”的形象，展現(xiàn)了勞動(dòng)階層黑人婦女的真實(shí)生活狀態(tài)，重塑黑人婦女真實(shí)豐滿的形象