The Absence of Subjectivity of Clarissa-A Spatial Reading of Mrs Dalloway_20605.pdf

1、弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf,1882-1941)是英國(guó)現(xiàn)代主義時(shí)期重要的意識(shí)流小說(shuō)家、散文家、評(píng)論家。本文主要以其意識(shí)流代表作《達(dá)羅衛(wèi)夫人》為研究對(duì)象,從空間的角度切入,運(yùn)用空間批評(píng)理論對(duì)文本進(jìn)行較深入細(xì)致的挖掘和探討,力圖闡釋文本中空間與主體性的相互關(guān)系。
　　 本論文分為六個(gè)部分。
　　 引論部分綜述弗吉尼亞·伍爾夫和其代表作品《達(dá)羅衛(wèi)夫人》,當(dāng)今國(guó)內(nèi)外對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫和她的作品的研究現(xiàn)狀:與此

2、同時(shí),明確本論文的出發(fā)點(diǎn)及其研究?jī)r(jià)值,提出本論文研究的創(chuàng)新性。
　　 第一章引入空間的概念,重點(diǎn)介紹了亨利·列斐伏爾、米歇爾·?？隆⑦~克爾·克朗的空間理論以及主體性概念。其中亨利·列斐伏爾認(rèn)為空間是產(chǎn)品,結(jié)合了主體的行動(dòng)。所有的主體都處在空間之中,是他們改造的空間。只有在空間之中,個(gè)人才得以獲得或者失去他的主體性。通過(guò)闡釋人與空間的關(guān)系,可以更好地理解個(gè)人的價(jià)值主體性問(wèn)題。
　　 第二章解析了《達(dá)羅衛(wèi)夫人》中所描繪的兩個(gè)

3、重要的景觀空間的抽象意義和隱喻-伯頓和倫敦,從而得出由于空間位置的改變,克拉麗莎的主體性也一步步走向缺失。
　　 第三章挖掘了《達(dá)羅衛(wèi)夫人》的社會(huì)空間,運(yùn)用了文化地理學(xué)、空間權(quán)利的相關(guān)理論來(lái)闡釋人與人之間的關(guān)系同樣也是空間建構(gòu)的一種方式。伯頓和倫敦并不僅僅是景觀空間,它們所承載的各種社會(huì)關(guān)系以及人們之間的價(jià)值觀念和道德取向恰恰是社會(huì)空間所研究的對(duì)象。本章通過(guò)分析“宴會(huì)"這個(gè)典型的社會(huì)空間里一種思想與另一種思想的交鋒,一個(gè)群體對(duì)另

4、一個(gè)群體的壓迫,以及“家”這個(gè)社會(huì)空間里的不和諧因素,來(lái)揭示克拉麗莎主體性的缺失問(wèn)題。
　　 第四章探討了《達(dá)羅衛(wèi)夫人》中的個(gè)體空間。個(gè)體空間不僅僅包括屬于克拉麗莎私人空間的斗室,心理空間也是不容忽視的一個(gè)非常重要的個(gè)體空間。通過(guò)挖掘斗室與外部世界之間的權(quán)利所滲透的不可協(xié)調(diào)的矛盾以及克拉麗莎矛盾的心理空間,來(lái)展現(xiàn)她的主體性缺失。
　　 最后的結(jié)論部分總結(jié)了運(yùn)用空間批評(píng)解讀《達(dá)羅衛(wèi)夫人》的意義,并且表明了空間的各個(gè)元素之間