曹丕“文氣”說探究曹丕“文氣”說探究_37502.pdf

1、在我國古代文學思想發(fā)展史上,建安時期無論是文學創(chuàng)作還是文學理論建設都可稱得上是一個輝煌的時期,是一個值得記憶的年代。在文學理論方面,這一時期曹丕的《典論·論文》從理論上第一次提出了主體之才性和文學創(chuàng)作至要關聯(lián)的嶄新命題。這一命題在建安時期出現(xiàn)并非偶然,它與當時的人物品藻思潮關系甚密。曹丕最早把哲學之氣引入文論,提出“文以氣為主”的著名論斷,也同樣具有創(chuàng)始之功。其“文氣”說既論述了創(chuàng)作主體的先天稟賦在文學創(chuàng)作中的關鍵地位,而且也強調(diào)了后天

2、修養(yǎng)在文學創(chuàng)作中的重要作用。同時,對文本之氣與不同藝術風格關系的探討也是作者在“文氣說”的重要內(nèi)容。從建安時代開始,文學開始走向自覺,所以,對文學獨立價值的追問也是《典論·論文》一個無法回避的時代課題。而這也與曹丕的“文氣”說有著密切的聯(lián)系。
　　由于《典論·論文》在中國文學批評史上有著巨大的影響,所以歷來大家對其研究也較之曹丕的詩歌來得更為細密。而且在這諸多研究中,關于他所提出的“文氣”說的研究更為突出,因為這一論題涉及到文學創(chuàng)

3、作的核心問題——“文氣”,在這方面成果頗豐,且許多看法已成定論。但是仔細推敲卻發(fā)現(xiàn)有一些觀點令人心中生疑。本文打算就這些問題談點自己的看法,以期獲得方家指教。不過筆者要聲明的是對這些問題的懷疑并非出于一種翻案的動機,只是將自己在閱讀過程中的疑惑和想法訴之于眾,希望能夠得到更合理的解釋。
　　本篇論文共分為四大部分,它們分別為:
　　一、緒論。簡要論述“文氣”說在中國文論發(fā)展史上的意義及研究概況。
　　二、“文氣”說產(chǎn)生