“格義”與“反向格義”——“圣號譯名”論爭中的中西宗教比較研究.pdf

1、摘要1846922在圣經(jīng)翻譯史上，“God”的翻譯是一個有名的難題，專門的名稱叫做“TermQuestion“，圣號討論實際上就是對譯名問題的討論，即能否采用中國古籍里的“上帝“或是“神“來翻譯和表達(dá)基督教圣經(jīng)中的“God“，也就是希伯來文中的“Elohim“，希臘文中的“Theos”，拉丁文中的“Deus”。由于譯名問題的爭論歷史較長，為了更好的切入分析，本文主要選取《萬國公報》中圣號討論文章來對中西宗教思想進(jìn)行比較，同時為了更好的論

2、述，第四章在研究方法上比照佛教的格義方法進(jìn)一步分析討論兩種宗教文化的異同，并嘗試借鑒反向格義概念對整篇文章的論述進(jìn)行升華。論文正文部分主要包括三個章節(jié)。第一章是對史料的梳理，兩個歷史階段分成兩小節(jié)敘述，首先是明末清初耶穌會傳教士對圣號的翻譯，簡述問題的由來，第二個階段清末民初基督新教傳教士對圣號漢譯的繼續(xù)論爭，這一章試圖通過兩個階段的梳理呈現(xiàn)出譯名之爭開始、發(fā)展與經(jīng)過這段復(fù)雜的歷史；第二章詳細(xì)分析整理60年代中到70年代末《萬國公報》中

3、圣號漢譯的論爭，這一章首先對《萬國公報》及其征文作較為詳細(xì)的介紹，然后討論新教傳教士發(fā)起，中國儒生參與的譯名論爭，并將論爭中的48篇文章、觀點分類闡釋，其次，闡釋譯名之爭的歷史作用和文化意義；第三章是論文的思想核心部分，一神論的基督教和多神論的中國文化之間的互動，并運用格義與反向格義的概念對整篇文章的論述進(jìn)行綜合整理與理論提升，即基督教文明帶給儒家知識分子一種新理論或者說是新角度來重新審視自身的傳統(tǒng)文化，在這種文化交流的過程中，儒家知識

4、分子嘗試用基督教的思維對自身文化進(jìn)行重新解讀與詮釋。譯名之爭在當(dāng)時并沒有定論，傳教士內(nèi)部的分歧始終沒有得到解決，中國宗教也依然保持多樣化的局面，并在很大程度上延續(xù)著傳統(tǒng)。這場討論中有對中國文化傳統(tǒng)與基督教關(guān)系的反思；有對圣經(jīng)本身的解讀；有對當(dāng)下處境的關(guān)照；也有對中西方歷史經(jīng)驗的借鑒，漢語文ABSTRACTInthehistoryofBibletranslation，howtotranslatetheterm“God’hasalwaysb

5、eenaproblemTheproblemhasearneditselfanamecalledthe“TermQuestion”ThediscussionoftheHolyNameisactuallythediscussionoftranslationInotherwords，themeaningofGodinChineseancientbooksmayormaynotheabletotranslatethemeaningoftheGo

6、dinBible，whichalsomeans“Elohim’inHebrew，“TheOS“inGreek，and“Deus’intheLatinwordInthemistofcontroversyOVertranslation，inordertoanalyzeitmoreprecisely，thispaperselectsthearticle“WanKwohKungPao’’todiscussthecomparisonofChine

7、seandWesternreligiouscultureInordertobetterdiscussthefourthchapter，IusetheresearchmethodsofBuddhismanalogicalinterpretationdiscussedwaystofurtheranalyzethesimilaritiesanddifferencesbetweentweligiouscultures，andtrytoputfo

8、rwardthetheoryoftheconceptofthereverseanalogicalinterpretationtosublimatetheentirearticleThispaperisdividedintofivechaptersThesecondchapterfocusonthetwotimeperiodswhenthedifferentinterpretationsofthemeaningofGodhavetaken