蔡元定易學(xué)的特色.pdf

1、蔡元定（1135—1198），福建建陽(yáng)人。他是南宋時(shí)期重要的理學(xué)家。作為理學(xué)家，他以易學(xué)研究為其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。蔡元定易學(xué)以河圖洛書(shū)為中心，認(rèn)為卦象、陰陽(yáng)奇偶之?dāng)?shù)皆出于河圖洛書(shū)，力主河十洛九說(shuō)，提出河圖體現(xiàn)五行相生，洛書(shū)體現(xiàn)五行相勝的順序的新觀念。他在調(diào)和河洛之?dāng)?shù)的過(guò)程中以天地之?dāng)?shù)、大衍之?dāng)?shù)、河洛之?dāng)?shù)皆出于中五之?dāng)?shù)，進(jìn)而說(shuō)明兩儀，四象，八卦出于河洛之?dāng)?shù)。蔡元定將邵雍的加一倍法，始于太極之一，理解為六十四卦之理的總合；以邵雍的一分為二，二分為四

2、，四分為八，為太極之理自身的展開(kāi)。蔡元定還細(xì)致深入地研究古筮法和忠實(shí)的闡發(fā)邵雍易學(xué)的先天圖與經(jīng)世圖。
　　 本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上試圖將蔡元定易學(xué)之河洛學(xué)和其對(duì)邵雍易學(xué)的闡釋結(jié)合起來(lái)，在太極即理的基礎(chǔ)上謀求統(tǒng)一。對(duì)其河洛學(xué)側(cè)重義理闡發(fā)，輔以史料考據(jù)，注重縱向比較去發(fā)現(xiàn)蔡元定易學(xué)與北宋圖書(shū)學(xué)派的不同之處，而對(duì)蔡元定易學(xué)卦畫(huà)和筮法的考察，則著重對(duì)其步驟進(jìn)行入微的解讀；對(duì)蔡元定闡發(fā)邵雍易學(xué)的先天圖與經(jīng)世圖作忠實(shí)的詮釋。蔡元定易學(xué)的