易學入門

1、1易學入門前言第一章如何認識易學第一節(jié)易經(jīng)是什么，第二節(jié)應用易經(jīng)的意義第三節(jié)占卜測算的總原則第二章學習易學需要掌握的基礎知識第一節(jié)太極、兩儀與四象第二節(jié)陰陽的觀念第三節(jié)五行學說第四節(jié)八卦與六爻第五節(jié)天干和地支。第六節(jié)六十四卦第七節(jié)六十花甲第八節(jié)天干與地支生旺死絕表第三章易學的幾種應用方法第一節(jié)六爻測算第二節(jié)八字測算第三節(jié)梅花易數(shù)第四節(jié)小六壬3世界是一個有機的整體，萬事萬物都是互相聯(lián)系在一起的?！兑捉?jīng)》上通天文，下通地理，中通人事，以無所

2、不包的最終原理來統(tǒng)攝萬物，通過對《易經(jīng)》的研究，我們不但可以窮究天人之際，通曉古今之變，而且可以得到基本的處世法則，這對指導我們的人生有著重大意義?！兑捉?jīng)》包羅天地間一切事物的變化法則，一切天理和人道都能在其中找到依據(jù)。占卜是《易經(jīng)》最重要的應用之一。六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭。它蘊藏著無窮的智慧，為人們的未來指明了方向，歷史上曾有無數(shù)學者以其畢生的精力研究《易經(jīng)》六十四卦中的玄機，以期能占斷天機，破解人生諸多謎題。占卜是人們遇

3、到問題無法解決時所采用的一種獲得啟示的方法，當正常的判斷力在困難面前感覺到力量不足時，占卜就成為了最常見的選擇。占卜所得到的結(jié)論并非就是注定了的最終結(jié)果，而在一定程度上帶有警示作用。例如占卜得到了吉兆，并不是說可以坐享其成，而是要求人努力進取，以保證吉兆所預言的好處成為現(xiàn)實，若得到兇兆，就要反思自己究竟錯在了那里。提示你需要改進了。在儒家看來，《易經(jīng)》除了反映自然天道之外，也對倫理道德有重要的指導作用，儒家把爻辭中所反映的道德標準稱做“

4、義”，用《易經(jīng)》占卜所得到的結(jié)果都是合乎世間倫理的，所以占卜從一開始就含有道德意義。卦象的吉兇，也反映的是倫理道德標準上的是非對錯。風水理論的研究也是易學的重要應用之一。它是以易學理論為基礎而發(fā)展起來的。古人對自然和居住環(huán)境的研究，包括住宅選址、外部風水環(huán)境、庭院風水、屋內(nèi)風水、等方面。以避免對主人的健康，財運，婚姻等方面的不利影響。在現(xiàn)代社會，人們又注重風水對商業(yè)場所財運的影響，通過陰陽平衡，五行相通等原理來調(diào)風水，布財局，選擇吉日等

5、，以達到趨吉避兇的目的。第二節(jié)占卜測算的總原則一是無疑不占卜。古人認為占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以占卜是十分嚴肅的事情。占卜方法不是隨隨便便就能使用的，只有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情況下，才能使用占卜。二是心誠則靈。在每次占卜測算之前，一定要真心誠意，不可以玩笑試之，否則所測算的結(jié)果絕對不會準確，也就是說，不靈驗。占卜時態(tài)度要莊重，對于一些比較重大的占卜活動，還要沐浴焚香。按現(xiàn)代的說法，只有心誠或是所測

6、的事件對本人較為急切，占卜時才能會有較強的信息場，所起之卦，才能較準確地反映出事物真相。三是對每一件事測算不能超過三次。既然占卜是十分嚴肅的事情，那就不能無限制地反復進行。超過三次就是對易理的濫用，是褻瀆神明的行為。如果第一次卜卦得到了兇兆，則必須取消原定的計劃，待沐浴焚香，虔誠禱告之后，才能進行下一次卜卦，然后再看結(jié)果是吉還是兇。四是不能給違反道義和天理的事件測算。如，賭博，破壞人倫道義、自然規(guī)律等。易學的創(chuàng)立就是為了造福于人類的，是