尼采的解釋學(xué)思想及其對(duì)接受美學(xué)的影響.pdf

1、解釋學(xué)是一門古老而又富有生機(jī)的學(xué)問，二十世紀(jì)經(jīng)加達(dá)默爾的開拓成為顯學(xué)。關(guān)于解釋學(xué)的研究資料可謂卷帙浩繁，然而卻很少有人關(guān)注尼采的解釋學(xué)思想，更少有人將尼采的解釋學(xué)思想放在整個(gè)解釋學(xué)的發(fā)展史中加以研究，考察它與接受美學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。文章重點(diǎn)研究尼采的解釋學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上，揭示它對(duì)接受美學(xué)的影響。 對(duì)于尼采解釋學(xué)思想的研究，文章首先概述了尼采的基本思想，其次分析了尼采解釋學(xué)的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為生成的世界觀和透視主義的認(rèn)識(shí)論奠定了尼采解釋

2、學(xué)的理論基礎(chǔ)，正是由于世界觀的轉(zhuǎn)變引發(fā)了認(rèn)識(shí)論的革新，使得尼采的解釋學(xué)突破了原有的解釋觀念，拋棄了原意說、客觀論，轉(zhuǎn)而將解釋看作是植入意義的創(chuàng)造活動(dòng)，并將解釋內(nèi)化到生命過程中，從而成為拯救虛無主義的一劑良方．換句話說，尼采的解釋學(xué)就是要讓生命在解釋過程中尋求價(jià)值的重建，它是開放的、歷史的、未完成的，而這一思想的確啟發(fā)了后來的解釋學(xué)、美學(xué)思想巨匠。 從美學(xué)的角度看，解釋學(xué)存在著與美學(xué)逐漸融合的趨勢(shì)。通常認(rèn)為，加達(dá)默爾完成了解釋學(xué)與

3、美學(xué)的融合，使解釋學(xué)完成了后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)就是藝術(shù)作品的審美經(jīng)驗(yàn)，最終完成的是對(duì)話交流式的開放性、歷史性的理解．文章認(rèn)為解釋學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向是從尼采開始的，它不僅體現(xiàn)在思想的承接上，如第四章所述的創(chuàng)造性、過程性、不確定性，而且尼采思想本身在西方的解釋·接受美學(xué)發(fā)展之路上有著緊密的師承關(guān)系，海德格爾曾經(jīng)仔細(xì)研究過尼采，著有《尼采》一書，加達(dá)默爾作為海德格爾的學(xué)生，其解釋學(xué)思想深受海德格爾的影響，而接受美學(xué)的創(chuàng)始人堯斯又是加達(dá)默爾的