麥金太爾德性倫理研究.pdf

1、文章通過追溯麥金太爾的德性論，依據(jù)其文化敘述的學術方式在對當代西方社會的道德無序狀態(tài)進行分析的基礎上，展現(xiàn)了道德危機在社會生活及文化領域的具體表現(xiàn)，并進而分析了這一危機產(chǎn)生的社會根源與理論根源。正是在對這一危機進行原因剖析的過程中，麥金太爾找到了回歸亞里士多德德性傳統(tǒng)的道德路徑。由此開始了他對西方社會德性傳統(tǒng)的理論梳理，在闡述了英雄社會的德性、雅典社會的德性、中世紀的德性及亞里士多德的德性之后，在多元的德性概念基礎上提煉出了他的德性論。

2、麥金太爾借助實踐、個人生活的整體性以及傳統(tǒng)來闡述他的德性概念。至此，一個回歸傳統(tǒng)的新德性概念便產(chǎn)生了。麥金太爾對西方社會道德現(xiàn)狀的評價對于我們認知現(xiàn)階段的道德問題也有一定的啟發(fā)意義。當然，他回歸傳統(tǒng)的道德訴求也不無指向意義。
　　 然而，這一德性論的提出也遇到了來自現(xiàn)實性及其自身矛盾性的考驗。對此，麥金太爾又取得了巨大進展。他訴諸的馬克思的實踐觀實現(xiàn)了從共同體到對市民社會的超越，并構(gòu)建了一個融合個人主義與共同體主義的共同主體;對

3、于后者，麥金太爾則將多元的道德傳統(tǒng)間的不可公度性問題轉(zhuǎn)向了人類共同生存的紐帶這一前提，訴諸于人類的生物本性，即人的脆弱性與依賴性。人的生物本性決定了人們之間存在著給予與接受的關系，正是在這種關系中不同傳統(tǒng)間的公度性成為可能。
　　 理論梳理與完善之后，在個人理解的基礎上本文提出了該理論的幾點理論價值與啟示意義。因為一方面這一理論所歷經(jīng)的時代背景與我們當下的社會道德狀況不無相似之處，另一方面我們深厚的德性傳統(tǒng)也有在當下回歸的歷史趨