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1、人生存在這個社會中就必須去了解這個社會,以適應(yīng)這個社會,因此便產(chǎn)生了認(rèn)識社會的需要。而目的作為實踐的第一個環(huán)節(jié),實踐活動的起點,同樣也是人類的認(rèn)識活動的起點。所以考察人們的認(rèn)識社會活動就需要從人們認(rèn)識社會目的開始。 認(rèn)識社會不同與認(rèn)識自然,社會認(rèn)識中存在著主客體相互關(guān)聯(lián)、自我糾纏的特點,而且個體認(rèn)識社會與社會總體自我認(rèn)識的內(nèi)在統(tǒng)一,從而導(dǎo)致社會認(rèn)識目的存在多層次性。社會認(rèn)識的范圍里,對應(yīng)著“是”、“應(yīng)該”、“做”三個層次,社會認(rèn)
2、識目的也有三個層次,即解釋社會、規(guī)范社會、改變社會。我們發(fā)現(xiàn)不管是解釋社會、規(guī)范社會還是改變社會,都離不開一定的中介。只有通過一定的中介解釋社會才能得到社會(集體)確證,規(guī)范社會才能通過社會的許可制定社會規(guī)范,改變社會才能對現(xiàn)實社會進行合理合法的否定和改造。 而這個中介也就是社會認(rèn)識目的的實現(xiàn)手段,具體表現(xiàn)為社會權(quán)力。社會權(quán)力是伴隨著社會認(rèn)識的產(chǎn)生而誕生的,而且是社會認(rèn)識產(chǎn)生的中介。社會認(rèn)識目的借助社會權(quán)力而實現(xiàn),社會權(quán)力則借助
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