百丈懷海禪法研究.pdf

1、百丈懷海是中國禪宗史上重要的人物，是洪州宗風開創(chuàng)者馬祖道一的法嗣，禪宗叢林清規(guī)的制定者，開發(fā)出臨濟、溈仰二系。百丈懷海是繼六祖慧能后又一佛門大德，對中國禪宗具有不可磨滅的重大貢獻，主要有兩個方面：一是對洪州禪法的承繼和推演，二是肇立禪門規(guī)式。由于種種原因，世人過多重視其清規(guī)對后世的影響，往往忽略其禪法，綜觀百丈懷海的學術研究成果，亦復如是。為補其不足，宣示百丈懷海禪法在禪法學術研究、個人修證以及文化弘揚之重要性，本文主要側(cè)重其禪法之研究

2、，建構百丈懷海禪法體系，輔之以清規(guī)。
　　本文分為五章，亦即五個部分，第一章為前言，第二章至第四章為正文部分，第五章為結語。前言通過對百丈懷海的研究現(xiàn)狀、禪宗的研究方法進行綜述，進而闡述本文的選題意義和本文在研究方法上應注意的三個方面，同時簡要介紹本文的內(nèi)容結構。本文對百丈懷海所處的社會歷史背景和禪法演變的背景兩個方面進行介紹，將其置于整個社會、禪宗的大環(huán)境、大背景下進行研究。簡要介紹百丈懷海行狀，著重論述百丈懷海的悟道因緣，旨在

3、還原其完整的修行歷程及悟道因緣，同時，分析禪門規(guī)式的創(chuàng)制背景，勾勒其主要內(nèi)容，略述其意義和影響，并于其中作適當推論。
　　本文認為百丈懷海禪法是一套完整的禪法體系，包括理法、教法和行法。所謂理法，即宗門修證的理論基礎，也稱為基本見地，主要以祖師語錄開示和佛教經(jīng)論為依據(jù)進行提煉、佐證，總結宗門修證的理論基礎即基本見地。所謂教法，即教化方法，指明眼禪師根據(jù)學人根性，觀機逗教時采用的方法，后世禪宗稱為“門庭設施”。所謂行法，即具體的行證

4、方法，在行證過程中的用功方法、切實的行履，包括下手處。百丈懷海在教授學人的行法上既有理上的說教，又有在應對具體事上的轉(zhuǎn)化方法，也有切實修證的下手處，名為“鑒覺是佛”。百丈懷海的禪法有頓有漸，頓漸相融；有權有實，權實相兼；既有對初心學人的方便教化，又有對修行小有所成后的斷妄、直指教法；既有對洞達本分事弟子的檢驗，又有指導學人方便升進的門庭設施；既有將禪法融入讀經(jīng)看教和罪報觀等日常修行的認知，又有切實的行證方法和下手處?？傊?，百丈懷海禪法有