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文檔簡介
1、當倫理學被無數(shù)倫理學家、學者或者理性存在者推向后現(xiàn)代倫理學時，倫理學的發(fā)展就帶有了濃濃的悲情意味。它像一個遲暮歸來的武士，拖著滿身疲憊，但眼角卻留有一行熱淚。今天，倫理學發(fā)展已然到了應用倫理學階段，許多人認為這正是人性新發(fā)展所帶來的，但只有真正深愛這門學科的人才明白，這是它滿目瘡痍后的無奈之舉。倫理學的發(fā)展帶有濃厚的悲情意味，而其中的系統(tǒng)理論知識也隨著科技的發(fā)展和人文的進步而“灰飛煙滅”，如何在淡漠的人際社會中找到一息尚存的生存之火，這
2、就是本文的立足之點。
全文由五部分組成：緒論主要介紹國內外對于道德判斷的研究狀況，以及研究實證基礎的現(xiàn)實意義。第一章，梳理了主要哲學家對于理性思想的觀點和看法。其中核心內容涉及到了康德哲學、斯密哲學以及西蒙理論，對于主要哲學家理性理論的梳理完成了道德評價平臺理論的奠基工作。第二章，分析了道德論證在實踐中存在的兩種推理形式，包括了西方基督教派的“決疑論”以及中國古代傳統(tǒng)的“經(jīng)權說”，最后在道德理性理論的前提下試圖建構“科技論說”
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