帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)視角下林語(yǔ)堂《浮生六記》英譯本的意象文化傳遞研究_32979.pdf

1、美國(guó)語(yǔ)言人類學(xué)家加利·帕爾默于1996年出版了其專著《文化語(yǔ)言學(xué)理論構(gòu)建》，書(shū)中將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言人類學(xué)相結(jié)合，提出了文化語(yǔ)言學(xué)作為語(yǔ)言研究的新途徑。文化語(yǔ)言學(xué)就其根本而言，是關(guān)于意象的理論，其核心概念是意象。所謂意象，既包括我們腦海中顯現(xiàn)出來(lái)的各種圖像，也包括我們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和動(dòng)覺(jué)所獲得的經(jīng)驗(yàn)(帕爾默，1999：5)。該理論試圖通過(guò)各種相關(guān)意象來(lái)研究人們是如何使用并理解語(yǔ)言的，并認(rèn)為語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)基于意象的排列，而意象實(shí)

2、際上又是由文化決定的。意象、語(yǔ)言、文化及三者之間的關(guān)系構(gòu)成了文化語(yǔ)言學(xué)的核心。
　　 《浮生六記》系清代學(xué)者沈復(fù)的自傳體小說(shuō)，書(shū)中充滿了豐富的文化意象，這些意象反映了江南的文化特征，流露出了沈復(fù)的內(nèi)心情感。林語(yǔ)堂素愛(ài)此書(shū)，故將其譯成英文，以期傳播中國(guó)之文化。林先生的譯本不僅將沈復(fù)原文的含義譯出，而且通過(guò)字、詞、句的反復(fù)錘煉，將文中意象的“中國(guó)味”傳遞給了西方讀者。此譯本體現(xiàn)了林先生較高的翻譯造詣，深受中西方讀者的喜愛(ài)，也成為眾多

3、學(xué)者從各個(gè)視角進(jìn)行翻譯研究的樣本。
　　 本文以林語(yǔ)堂所譯的《浮生六記》中的文化意象為分析語(yǔ)料，以帕爾默的文化語(yǔ)言學(xué)為理論框架，用定性的個(gè)案分析方法輔以一定的定量闡釋，剖析了該譯本中反映江南文化特征和沈復(fù)內(nèi)心情感世界的意象，通過(guò)解讀林先生在翻譯過(guò)程中處理這些意象的文化傳遞的方法和策略，探索了帕爾默的文化語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于意象翻譯的指導(dǎo)意義。
　　 通過(guò)本文的研究，作者發(fā)現(xiàn)，根據(jù)意象中“象”的傳遞類型，林先生在處理《浮生六記》中

4、關(guān)于中國(guó)文化意象詞語(yǔ)的英譯策略可按照傳承、變形、失落和擴(kuò)增進(jìn)行歸類。研究還表明，在意象的意義傳遞過(guò)程中，該譯本更傾向于保留源語(yǔ)意象。對(duì)于包含豐富文化信息的文化特有意象，林先生選擇將其進(jìn)行變形、失落和擴(kuò)增處理，以便更好地傳達(dá)文化信息。此項(xiàng)研究使我們得到一些關(guān)于文化意象翻譯的啟示：文化共享和文化特有意象均具可譯性；在文化意象傳遞的翻譯中，移情和文化移植有助于意象在不同文化間的更好傳遞。作者希望通過(guò)對(duì)《浮生六記》林語(yǔ)堂譯本的分析，對(duì)研究帕爾默